Кровь, каучук и колониализм: Конго требует от Бельгии извинений Статья The Daily Asian Age

В бангладешской газете The Daily Asian Age опубликована статья, посвящённая колониальному прошлому Бельгии в Конго. 

Предлагаем вниманию читателей Caliber.Az перевод данного материала. 

«Демократическая Республика Конго (ДРК) продолжает добиваться от Бельгии полного признания ответственности за насилие, эксплуатацию и страдания, причинённые в колониальный период. Требования Конго о принесении официальных извинений стали частью более широкой дискуссии об исторической справедливости, репарациях и необходимости избавиться от наследия одного из самых болезненных колониальных опытов Африки.

Бельгийское правление в Конго началось при короле Леопольде II, который с 1885 по 1908 год управлял Свободным государством как своей личной собственностью. Эта система в значительной степени опиралась на принудительный труд и добычу каучука и других ресурсов. Сообщения об убийствах, принуждении, голоде и болезнях в конечном итоге вызвали международное возмущение. Историки приводят разные оценки числа людей, погибших в период колониального господства; по некоторым оценкам, их число достигает миллионов.

После усиления международной критики в 1908 году бельгийское государство взяло эту территорию под свой контроль. Колониальное правление продолжалось до обретения Конго независимости в 1960 году. Несмотря на смену администрации, конголезцы по-прежнему сталкивались с расовой дискриминацией, политической изоляцией и экономической эксплуатацией.

Таким образом, требование извинений не ограничивается действиями Леопольда II. Конголезские активисты и историки также обращают внимание на колониальную систему в целом и её долгосрочные последствия. Они утверждают, что признание прошлого имеет важное значение для установления отношений между двумя странами, основанных на равенстве и взаимном уважении.

Бельгия предприняла ряд шагов по признанию своей колониальной истории. В июне 2020 года король Филипп направил письмо президенту Конго Феликсу Чикеседи, в котором выразил «глубочайшее сожаление» в связи с насилием, имевшим место в колониальный период. Это был первый случай, когда бельгийский монарх публично выразил подобное сожаление. Однако это заявление не стало официальным извинением.

Различие между сожалением и извинением – важная часть дискуссии. Конголезские активисты утверждают, что выражение сожаления не означает полного признания ответственности. По их мнению, официальные извинения стали бы более весомым признанием несправедливости, от которой страдали поколения конголезцев.

Этот вопрос привлёк дополнительное внимание во время визита короля Филиппа в ДРК в 2022 году. Выступая перед конголезским парламентом в Киншасе, король вновь выразил глубочайшее сожаление по поводу ран, нанесённых колониальным прошлым. Он охарактеризовал эту систему как основанную на эксплуатации и признал роль дискриминации и расизма. Однако он не стал приносить официальных извинений.

Бельгийский парламент также обсуждал этот вопрос. Специальная парламентская комиссия, созданная для изучения колониального прошлого страны, рекомендовала законодательному органу осудить колониальное правление в Конго, Руанде и Бурунди и принести извинения за эксплуатацию, насилие и нарушения прав человека. Работа комиссии последовала за возобновившимися общественными дебатами о колониализме и расизме, особенно после протестов Black Lives Matter в 2020 году.

Однако бельгийские законодатели в конечном итоге не смогли прийти к соглашению об официальных извинениях. Это разногласие продемонстрировало, насколько политически чувствительной по-прежнему остаётся колониальная история страны. В то время как одни политики поддерживали признание, другие были обеспокоены возможными правовыми и финансовыми последствиями такого заявления.

Для Конго этот вопрос также связан с более широкой проблемой реституции. Бельгия вернула некоторые предметы культуры, вывезенные в колониальный период, а в 2022 году останки лидера движения за независимость Патриса Лумумбы были возвращены его семье. 

Премьер-министр Бельгии также официально принес извинения за обстоятельства, сопутствовавшие убийству Лумумбы, продемонстрировав, что признание конкретных несправедливостей колониальной эпохи возможно.

Ещё одно значимое событие произошло в бельгийских судах. В знаковом деле Апелляционный суд Брюсселя постановил, что бельгийское государство совершило преступление против человечности, насильно отбирая детей смешанного происхождения у конголезских матерей в период колониального правления, и присудил компенсацию пяти женщинам, которые возбудили это дело. Это решение придало новый правовой аспект процессу примирения Бельгии со своим колониальным прошлым.

В конечном счёте, дискуссия об извинениях выходит за рамки одних лишь слов. Для многих конголезцев признание исторических страданий связано с вопросами достоинства, образования, культурной реституции и возможности налаживания отношений между двумя странами. Бельгия, в свою очередь, стоит перед задачей примирения с собственным колониальным прошлым, одновременно учитывая интересы различных политических групп и сообществ.

Официальные извинения не могут избавить от страданий прошлого, но сторонники этой идеи считают, что они могут стать важным символическим шагом на пути к примирению. Будущее отношений между Конго и Бельгией может частично зависеть от того, смогут ли страны честно взглянуть на общую историю и построить партнёрские отношения, основанные не на колониальном наследии, а на равенстве и уважении», – говорится в статье.

Перевод: Фарах Мамедли