Мусульмане Индии под прессом: что творит власть Моди? Статья Crescent International

В канадском журнале Crescent International опубликована статья Игбала Джассата, посвящённая исламофобии в Индии. Предлагаем вниманию читателей Caliber.Az перевод данного материала. 

«На протяжении десятилетий Индия представляла себя миру как динамичную, светскую мозаику. Сегодня, к сожалению, этой мозаики больше не существует. Режим индийского премьера Нарендры Моди систематически разрушал её.

Исламофобия в Индии уже не является просто социальным явлением; она стала центральной опорой политической мобилизации и институциональной политики правящей партии «Бхаратия джаната парти» (BJP).

Глядя на Индию 2026 года, мы видим, как страна, претендующая на звание демократии, претерпевает опасную «мажоритарную мутацию», в результате которой 200 миллионов её граждан-мусульман всё чаще подвергаются двойному натиску: насилию со стороны обычных людей на улицах и системному вытеснению посредством законодательства.

Масштабы этого кризиса лучше всего можно понять через личные свидетельства, подтверждённые правозащитными организациями.

Согласно данным, собранным проектом India Hate Lab, количество случаев разжигания ненависти в отношении меньшинств выросло на 13%, причем подавляющее большинство из них было направлено непосредственно против мусульманских общин. Имеющиеся свидетельства говорят о том, что это не случайность, а продуманная политическая стратегия.

Подавляющее большинство зафиксированных случаев разжигания ненависти произошло в штатах, управляемых правящей партией BJP или её коалиционными партнёрами.

Ещё более тревожными являются физические последствия этой риторики. Мониторинг на местах, проводимый проектом India Persecution Tracker в рамках кампании South Asia Justice, показал, что только за первые семь месяцев этого года по меньшей мере 44 мусульманина были убиты в результате насилия на религиозной почве и действий, санкционированных государством.

Эти данные указывают на ужасающую реальность: 2026 год может стать самым смертоносным с момента начала ведения статистики по случаям антимусульманского насилия.

Географическая концентрация этих случаев – преимущественно в таких оплотах правящей партии BJP, как Уттар-Прадеш и Джаркханд, – свидетельствует о пугающей взаимосвязи между жёстким политическим управлением и безнаказанностью самоуправцев.

Что делает нынешний этап исламофобии в Индии особенно опасным, так это то, насколько органично насилие со стороны самоуправцев вписывается в государственную политику.

Обратите внимание на усиливающиеся репрессии против исламского образования. В таких штатах, как Уттаракханд, правительство Индии активно разрушает традиционные мусульманские образовательные системы. 

Одновременно с этим повсеместное введение радикальных законов против обращения в другую веру в 13 индийских штатах привело к криминализации межконфессиональных отношений.

Эти законы, сформулированные достаточно расплывчато для предотвращения «принудительных» обращений в другую веру, используются для преследования, ареста и социальной изоляции мусульманских мужчин, вступающих в брак с представителями других конфессий.

Кроме того, бюрократический аппарат, созданный в рамках Закона о внесении поправок в закон о гражданстве (CAA) и Национального реестра граждан (NRC), по-прежнему играет значительную роль.

В таких штатах, как Ассам, произвольные трибуналы лишили мусульман, говорящих на бенгальском языке, их правового статуса, классифицировав их как «иностранцев» и подвергнув их задержаниям и принудительной депортации. Эта ситуация не осталась без внимания Комитета ООН по ликвидации расовой дискриминации (CERD). 25 августа он сделал Нью-Дели серьёзные замечания.

Рассматривая ситуацию в Индии впервые за почти два десятилетия, комитет ООН прямо указал на системную дискриминацию со стороны государства в отношении мусульманских и христианских меньшинств. Он выразил серьёзную обеспокоенность в связи с расовым профилированием бенгальских мусульман, произвольными задержаниями и массовой чисткой списков избирателей, в результате которой в нескольких штатах непропорционально большое число мусульманских избирателей было лишено права голоса.

Реакция Нью-Дели на эти выводы следует избитому сценарию уклоняющейся позиции. Вместо того чтобы реагировать на реальные факты на местах, индийские дипломаты в ООН предпочли сменить тему, потребовав от международных наблюдательных органов расширить свои рамки деятельности для борьбы с «фобией» в отношении восточных вероисповеданий, таких как индуизм и сикхизм.

Хотя предвзятое отношение к любой религии должно подвергаться всеобщему осуждению, использование этого аргумента для преуменьшения значения целенаправленных, поддерживаемых государством преследований 200 миллионов граждан является настоящим мастер-классом по геополитическому манипулированию.

Когда общественные места превращаются в арены идеологического запугивания, где в популярных видеороликах запечатлён контроль за мусульманской одеждой, демократическая ткань нации разрывается. Исламофобия в Индии – это структурный кризис.

Когда правящая элита нормализует язык ненависти, когда значительная часть смертей представителей меньшинств приходится на долю госструктур, а сам закон переписывается с целью отчуждения целого сообщества, демократия рискует превратиться в тиранию большинства.

Если Индия желает сохранить свою конституционную сущность, она должна перестать отмахиваться от международной критики, называя её «иностранным вмешательством». Она должна противостоять фанатизму и активно восстанавливать ценности равных прав и защиты, на которых была основана республика», – написал Игбал Джассат.

Перевод: Фарах Мамедли