Тест на искренность: сможет ли Ереван обуздать реваншистов во имя мира? Обзор Теймура Атаева

Вручение 14 сентября генеральным секретарем Мусульманского совета старейшин Мохаммедом Абдельсаламом Президенту Азербайджана Ильхаму Алиеву сертификата «Премии Заида за человеческое братство» в очередной раз высветило важность мирной повестки для нашей планеты, в буквальном смысле слова погрязшей в кровопролитиях и различного рода конфликтах. Весьма символично, что непосредственно Мохаммед Абдельсалам, будучи членом жюри и генеральным секретарем этой Премии, объявил в январе текущего года о выборе Премиальным комитетом «исторического мирного договора между Арменией и Азербайджаном, олицетворяющего миссию и цели Премии в области продвижения и развития культуры диалога и сосуществования и считающегося важной вехой в продвижении глобального мира и крупным дипломатическим достижением».

В феврале на церемонии вручения данной Премии Президент Ильхам Алиев, отметив, что «мы никогда не жили в мире с тех пор, как обрели независимость, и мы быстро этому учимся», подчеркнул не только снятие запрета на транзит грузов в Армению через азербайджанскую территорию, но и начало поставок азербайджанского топлива в соседнюю страну с перспективой расширения двусторонних торговых отношений. В ходе июльской встречи с главой Еврокомиссии Урсулой фон дер Ляйен глава Азербайджанского государства отметил, что Баку предпринял определенные односторонние  шаги, и это свидетельствует о наличии мира «не только на бумаге, его можно ощутить в повседневной жизни». Так, на первую декаду текущего месяца транзитом через Азербайджан из России  
в Армению было отправлено около 60 тыс. тонн зерна, более 9 тыс. тонн удобрений, 1414 тонн пропана, 133 тонны алюминия, 1114 тонн угля и 608 тонн древесины, а также экспортировано около 17 тыс. тонн дизельного топлива, почти 5 тыс. тонн бензина АИ-92 и АИ-95.

Происходящее однозначно подтверждает произнесенное Президентом Ильхамом Алиевым в том ракурсе, что пример Азербайджана уверенно демонстрирует: мир возможен, несмотря на длительный конфликт, страдания и взаимное недоверие, но в том случае, когда обе стороны проявляют сильную политическую волю и когда этот процесс поддерживается дружественными странами и международным сообществом. Развивая эту мысль, глава государства, назвав мир реальностью, актуализировал важность усилий для его укрепления и достижения его непоколебимой устойчивости. На состоявшейся 15 сентября встрече с участниками конференций в Баку лидер Азербайджана выразил уверенность в долгосрочности мира: «Во всяком случае, такова позиция Азербайджанского государства».

В свете сказанного выше проявляется вполне резонный вопрос: «А какова позиция Армении, устами своих лидеров на словах ратующей за мир в регионе, но не отвечающей адекватностью на односторонние шаги Азербайджана в этом  направлении?» Более того, армянские власти оставили без толики внимания мощнейшую антиазербайджанскую вакханалию, начавшуюся вслед за поездкой представителей аккредитованного в Азербайджане дипломатического корпуса в Карабах и Восточный Зангезур. К примеру, глава парламентской фракция оппозиционного блока «Армения» Анна Григорян заявила, что «после этнической чистки мы фактически столкнулись с проявлением культурного геноцида». Другие армянские источники назвали «крайне возмутительным» факт представления «многовекового армянского монастыря Гандзасар как албанского, [что] представляет собой целенаправленную кампанию по ликвидации армянского исторического присутствия».

Реакцией любого здравомыслящего человека на подобные инсинуации однозначно станет возмущение, вызванное в том числе и такой бессовестной фальсификацией мировой истории. В силу этого, несмотря на то, что наш материал носит политологический характер, мы вынуждены обратиться к истории хотя бы в кратчайшем формате. Начнем с того, что, согласно выдающемуся советскому историку-востоковеду Илье Петрушевскому, «Карабах никогда не принадлежал к центрам армянской культуры» (И. Петрушевский. О дохристианских верованиях крестьян Нагорного Карабаха, Баку, 1930, С.13). В ХII–ХIII вв. в Карабахе возвысилось Хаченское княжество, правителем которого был Гасан-Джалал – потомок албанских князей Михранидов.

Родовой усыпальницей хаченских владетелей – Джалалидов – являлся древний монастырь Гянджасар (воздвигнут приблизительно к середине X века). По настоянию албанского патриарха Нерсеса в 1238 году Гасан-Джалалом был возведен Гянджасарский собор, очерченный им «престольным собором Албании». В Гянджасаре похоронены почти все позднеалбанские католикосы-патриархи, о чем свидетельствует эпиграфика на надгробных плитах, датированная до самого 1828 г.

Но это история средневековая, а если взять агрессию Армении против Азербайджана в современный период, то разрушению подверглись 900 населенных пунктов, 150 тыс. домов, 7 тыс. общественных зданий, 693 школы, 855 детских садов, 695 медицинских учреждений и так далее. Список этот бесконечен. Только в 2014-2018 годах, по данным армянских источников, в Карабахе было вырублено в 2,3 раза больше деревьев, чем во всей Армении (404,800 куб. м против 175,300 куб. м древесины). Пострадали и ценные породы, в числе которых эльдарская сосна, орех, дуб, хурма, восточный платан, каркас, мастиковое дерево и другие, причем некоторым из этих деревьев было по 1600 лет. Уничтожению также подверглись 54 тыс. гектаров лесных массивов, в том числе редкие образцы флоры. Из 67 мечетей 65 были полностью разрушены, другие культурные и исторические памятники либо снесены, либо осквернены. Тем самым, наряду с геноцидом, армянские оккупанты осуществили в отношении Азербайджанского государства урбицид, культуроцид, экоцид. Кроме того, они заминировали находившие тогда под оккупацией территории и до сих пор не предоставили достоверные карты минных полей.

Как подчеркнул буквально на днях Президент Ильхам Алиев, против нашего народа была проведена этническая чистка, около одного миллиона азербайджанцев в результате политики этнической чистки со стороны армянского государства были изгнаны с родных земель: «Весь мир сейчас это видит – разоренные города, села, снесенные дома, разграбленные национальные богатства, разрушенные мечети, и я хочу особо это отметить, это была государственная политика Армении».

Азербайджанский народ ценой самоотверженности своих героических сынов освободил родные земли от оккупации и восстановил справедливость. Военные преступники, чьи руки в крови нашего народа, сегодня отбывают наказание в азербайджанских тюрьмах. Но, как резюмировал Президент Ильхам Алиев, «мы никогда не забудем жертв Ходжалы, наши разрушенные мечети, оскверненные очаги культуры, и эта память сделает нас еще более бдительными, не позволив обмануться на сладкие речи». Тем более что «Железный кулак» на месте. Говоря иными словами, Азербайджан уверенно стремится к миру, и хотелось бы надеяться, что в Армении тоже возобладает это стремление, а не реваншистские идеи, которые вновь заполонили армянское общественное пространство.

Являясь народом-победителем, мы продолжаем возрождать освобожденные земли неимоверными темпами, поражающими мир, и на сегодняшний день в рамках Госпрограммы «Великое возвращение» в 48 городах и селах Карабаха и Восточного Зангезура уже проживают более 90 тысяч человек, в свете чего хотелось бы привести еще один важнейший факт.

Начав материал с аспекта вручения Президенту Ильхаму Алиеву сертификата «Премии Заида за человеческое братство», завершить статью хотелось бы на следующей ноте: по условиям Премии главе государства были присуждены средства в размере 500 тыс. долларов, которые решением лидера Азербайджана перечислены в Фонд возрождения Карабаха. И этот поступок говорит сам за себя.