MEE: Франция - пионер исламофобии на международном уровне Перевод Caliber.Az

На лондонском сайте Middle East Eye опубликована статья Алена Габона, посвящённая исламофобии во Франции. Предлагаем вниманию читателей Caliber.Az перевод данного материала.

«Запрет на ношение абайи (а также камиса и джеллабы) в государственных школах Франции не удивляет никого из наблюдателей французской политической сцены с тех пор, как в октябре 1989 года разгорелось так называемое «дело о платках». Тогда трех девочек-мусульманок выгнали из школы в городе Крей за отказ снять хиджаб. За этим инцидентом последовал ряд все более яростных исламофобских действий на государственном и общественном уровне, последним из которых стал запрет на ношение абайи.

Неудивительно, что 34-летний Габриэль Атталь, недавно назначенный Макроном на пост министра образования Франции, действует по старому сценарию. Используя всё тот же риторический инструмент, он прибегает к ошибочному аргументу о «защите Республики» от «провокаторов» (девушек, носящих абайи), которые «стремятся дестабилизировать» страну.

Это то самое фальшивое оправдание, облеченное в истерическую риторику, к которому государственные чиновники прибегают каждый раз, когда хотят запретить то или иное проявление и публичное присутствие ислама, особенно женские наряды, такие как буркини или хиджаб футболисток (хиджабеусы)».

После нескольких месяцев споров о том, следует ли запретить абайи, это решение, объявленное Атталем во время его интервью 28 августа, стало лишь очередным эпизодом старой французской «охоты на ведьм», направленной против любого мусульманина (или тех, кто таковым считается).

Искаженные приоритеты

Несмотря на банальность этого запрета для страны, которая, к сожалению, стала мировым пионером государственной исламофобии и все чаще рассматривается как таковая на международном уровне, он шокирует даже тех, кто привык ожидать от Франции подобных действий.

Во-первых, Атталь был назначен Макроном более месяца назад, но эта мера, которая затронет десятки тысяч школ, вступила в силу в этот понедельник - в первый день нового учебного года.

По-видимому, речь идет о чрезвычайной ситуации, раз эта мера вступила в силу раньше, чем я успел написать эти строки, хотя никто не знает, как именно она будет реализована на практике. Ближайшие несколько недель покажут.

Тем не менее Атталь твердо заявил, что, если школьницы откажутся снять мусульманские наряды, они не будут допущены к занятиям. А Макрон пошел ещё дальше, заявив, что соблюдение запрета будет «бескомпромиссным».

Во-вторых, новый запрет также шокирует из-за странных и искаженных приоритетов, которые он отражает. В течение многих лет система государственного школьного образования разрушалась под воздействием многочисленных структурных проблем, включая невысокую заработную плату, потерю социального уважения и статуса учителя, все более тяжелые условия труда, высокий уровень эмоционального выгорания, тревоги и депрессии.

Одним из следствий деградации французской государственной системы школьного образования стали трудности – точнее, невозможность привлечения достаточного количества учителей, что на протяжении многих лет приводило к серьезному кадровому кризису.

Нарушение светскости

Эта мера, преподносимая как необходимая защита «светскости» от «исламистского наступления», на самом деле является её полной противоположностью. Это лишь часть продолжающейся фальсификации и использования либеральных идеалов, текста и духа закона о светскости 1905 г., который был до неузнаваемости извращен и превращен в исламофобское оружие для очередной атаки на мусульманское население или его отдельные слои, упорно сопротивляющиеся их вытеснению из публичного пространства.

Однако Атталь и стоящая за ним администрация Макрона теперь заявляют, что все абайи являются «показной религиозной одеждой» и, следовательно, подпадают под действие принятого в марте 2004 г. закона о запрете их ношения в государственных школах.

Это нарушение светского характера Франции, заключающегося в отделении церкви от государства, в данном случае тем более очевидно, что практически все исламские органы страны, такие как Совет мусульман Франции (CFCM), считают, что эти наряды по своей сути не являются религиозными - хотя иногда их можно носить как таковые, - а представляют собой культурную, традиционную ближневосточную одежду.

Таким образом, ирония заключается в том, что «светское» правительство, которому по конституции запрещено принимать решения по теологическим вопросам, противоречит назначенным им же мусульманским институтам.

Религиозные или нет?

Средства массовой информации, которые потрудились выяснить, почему девушки носят абайю, чего не сделало само правительство, что стало еще одним свидетельством крайнего неуважения к французским мусульманам, показывают, что если некоторые и носят ее как символ веры, то это не характерно для большинства французских мусульман.

Например, 16-летняя Карима объясняет, что иногда надевает это платье, потому что «оно удобное, практичное, но на самом деле это такое же платье, как и любое другое, оно не имеет никакого отношения к религии. Она говорит, что знает немусульманок, которые носят абайи.

17-летняя Марисса носит его «время от времени, потому что это простой наряд, который можно быстро надеть, когда лень наряжаться».

Избирательные стратегии

Оппортунистическая предвыборная стратегия, использованная в этом решении, представляет собой еще более циничную мотивацию для запрета.

Помимо очевидной попытки апеллировать к консервативным и ультраправым избирателям, для которых подобных запретов никогда не будет достаточно, Макрон стремится расколоть левую оппозицию, осуществляя классический маневр «разделяй и властвуй».

Основная левая коалиция, собранная Жан-Люком Меланшоном в ходе последней президентской кампании, - Новый народный экологический и социальный союз (NUPES) - представляет собой отнюдь не монолитный блок, особенно по вопросам, связанным с исламом.

Как показывает различная реакция на запрет, на самом деле в стране существует глубокий раскол между левоцентристскими партиями. Например, социалистическая и коммунистическая партии в основном поддерживают подобные запреты и законы (законопроект о сепаратизме от августа 2021 г. и т.д.), а такие как Меланшон от партии «Непокорная Франция» ведут более активную борьбу с исламофобией.

Таким образом, запрет на абайи является прекрасным инструментом для ослабления оппозиции. С одной стороны, он вновь открывает и усугубляет двойной внутренний раскол; с другой, он увеличивает разрыв и вбивает клин между основными лидерами оппозиции.

Сегодня, как никогда ранее, государственные деятели Франции, претендующие на пост премьер-министра и президента, такие как Атталь, продолжают «жестокую борьбу с исламизмом» и строят свою карьеру на страхах своих мусульманских соотечественников», - написал Ален Габон.

Перевод: Фарах Мамедли