Сарал – село, откуда армяне 38 лет назад изгнали азербайджанцев Очевидец об убийствах мирных жителей / ФОТО / ВИДЕО

На телеканале Baku TV | RU вышла передача, посвященная истории азербайджанского села Сарал, расположенного в северо-западной части Армении.

Как сообщает Caliber.Az, в нём отмечено, что в царский период село называлось Сарал, а в советский период - Сарал, Саралли.

По меньшей мере на протяжении 160 лет село носило название Сарал. В августе 1991 года в рамках политики арменизации и уничтожения азербайджанского наследия в Армении село было переименовано в Нор Хачакап. С 1995 года село входит в состав Лорийской области Республики Армения.

Упоминание о селе встречается в османском источнике XVIII века. В период царской России село входило в состав Александропольского уезда Эриванской губернии. В 1831 году в селе проживало 54 человека, все - предки азербайджанцев. В 1873 году в селе проживало 539 человек, все - предки азербайджанцев. В 1886 году в селе проживало 654 человека, все - предки азербайджанцев. В 1897 году в селе проживало 763 человека, из них 754 - предки азербайджанцев. В 1906 году в селе проживал 951 человек, преимущественно предки азербайджанцев. В 1908 году в селе проживал 951 человек, все - предки азербайджанцев.

Село входило в состав Каракилисского района, позднее переименованного в Кироваканский, а затем - в состав Спитакского района. Согласно армянским источникам, до конца 1980-х годов в селе жили преимущественно азербайджанцы. В 1922 году в селе проживало 840 человек, из них 808 - азербайджанцы. В 1926 году в селе проживало 863 человека, из них 851 - азербайджанцы. В 1931 году в селе проживало 986 человек, из них 975 - азербайджанцы. В 1959 году в селе проживало 1879 человек, преимущественно азербайджанцы.

В книге британского журналиста и кавказоведа Томаса де Ваала «Черный Сад: Армения и Азербайджан между миром и войной» отмечается, что в ноябре 1988 года азербайджанское население села Сарал было насильственно изгнано под давлением представителей силовых структур Армянской ССР и вооруженных банд.

Вспоминает Фируза Мамедова, родившаяся в 1964 году в селе Сарал и прожившая там до 1988 года:

«В течение одной ночи армяне прислали в наше село автобусы. Нам было сказано, что мы должны сесть в автобусы и освободить село, при этом не забрав с собой ничего из вещей. Мы ничего не смогли забрать и сели в автобусы. Только мы и наши дети. Удалось только взять несколько подушек и одеял, чтобы дети не замерзли по дороге. Всего было 25-30 автобусов. Мой отец пообещал водителю нашего автобуса мебель и мое приданое, если тот довезет нас до Газаха. На выезде из села была бензозаправка. Когда мы до нее доехали, наш путь перегородили белые автомобили ВАЗ, внутри которых были бородатые армяне. Они куда-то увели всех водителей автобусов, а мы остались в автобусе.

Наш водитель, армянин, сказал, когда вернулся: «Я дал слово вашему отцу и должен довезти вас до Газаха. Заложите окна одеялами и подушками, потому что по вам будут стрелять». Мы заложили окна.

Когда доехали до Гамзачимена в Кироваканском районе по нам началась стрельба. Все автобусы обстреливали. Одна семья в автобусе была целиком убита. На всю нашу колонну было выделено 2 БТР [военных бронетранспортера], которые должны были сопроводить нас до Газаха [северо-запад Азербайджана].

Тела убитых супругов прямо там, в Гамзачимене, забрали и не вернули. Ребенок был ранен, и мы кое-как добились того, чтобы он остался. Его удалось забрать, а погибших отца с матерью – нет»...

В 1989 году в селе проживало 11 человек, все - азербайджанцы. В конце 1980-х годов в результате территориальных претензий армян на Карабах и обострения отношений между двумя республиками азербайджанцы были окончательно изгнаны с территории Армянской ССР.

В «Памятной книжке Эриванской губернии на 1902 год» в селе упоминается мечеть. В 2007 году армянская журналистка Наира Булгадарян в статье для британского Института по освещению войны и мира (IWPR) описывала состояние двух азербайджанских кладбищ в селе Сарал, отмечая, что многие надгробия были повреждены. В публикации отмечалось, что после заселения села армянами приезжие из других регионов Армении вывозили с кладбища азербайджанские надгробия для обработки или перепродажи.

В 2021-2024 годах в рамках подготовки книги «Исчезнувшая цивилизация» на территории Армении, в том числе в отдаленных горных районах, проводилась масштабная полевая работа по выявлению и документированию сохранившихся объектов азербайджанского наследия.

В ходе этой работы в селе были обнаружены два азербайджанских кладбища, на которых сохранилось несколько десятков надгробий, а также руины мечети и святилище Армудоджаг. В настоящее время на входе в святилище установлен крест.

Тимур Рзаев