Переименования городов в Индии: атака на мусульманское наследие Статья Clarion India

На индийском сайте Clarion India опубликована статья, посвящённая политике искоренения мусульманского наследия в Индии. Предлагаем вниманию читателей Caliber.Az выдержку из данного материала.

«С момента прихода к власти правительства во главе с Йоги Адитьянатхом в 2017 году в штате Уттар-Прадеш, политика переименования городов, населённых пунктов, железнодорожных станций и административных терминов стала одной из наиболее острых культурных проблем региона. Недавнее предложение изменить панчаят (система местного самоуправления - ред.) Фазилнагар в Кушинагаре на Пава Нагари вновь разожгло дискуссию об идентичности и политических намерениях. В то время как правительство представляет эту меру как «корректировку исторических искажений», критики считают её преднамеренным шагом, направленным на искоренение мусульманского наследия.

Сторонники переименования утверждают, что многие существующие названия были навязаны в период правления Моголов и поэтому не отражают «аутентичную культурную идентичность» региона. Однако политические партии, историки и мусульманские группы задаются вопросом, почему почти все изменённые названия связаны с исламскими правителями, терминологией урду или историей мусульман. Для них этот проект выглядит как идеологическая чистка.

За последние семь лет более 50 названий были официально изменены. Файзабад был переименован в Айодхью, Аллахабад стал Праяграджем, а Мугхалсарай – в Пандит Дин Даял Упадхьяй Нагар. Постоянное внимание к названиям, связанным с мусульманами, вызывает тревогу.

Наблюдатели опасаются систематического пересмотра исторического сознания, в результате которого вклад мусульман в культурное, архитектурное и языковое наследие государства постепенно исчезнет из общественной памяти. «Такое ощущение, будто кто-то стирает всю общину, – сказал Аршад Сиддики – учитель из Самбхала. – Название – это не просто ярлык; оно несёт в себе истории о принадлежности, миграции и вкладе. Если эти названия исчезнут, что станет с нашим местом в истории?»

Доктор Сима Азад из Университета Лакхнау предупреждает, что такие изменения меняют саму память. «Как только старые названия будут удалены, будущие поколения даже не будут знать об их существовании. Это не исправление истории – это создание новой», – сказала она. 

Более того, административные термины, имеющие корни в урду и персидском языке, были заменены санскритскими альтернативами. Критики считают это культурной чисткой, направленной против урду. «Урду зародился в Индии. Относиться к нему как к иностранному языку – это историческая амнезия», – отметил профессор Тарик Хусейн.

Одновременно с этим спорные действия правительства, часто направленные против собственности мусульман, усугубили чувство неуверенности. Мохаммад Салман из Морадабада утверждает, что его дом был снесён без надлежащей процедуры. «Бульдозер может быть просто машиной, – сказал он, — но для нас это послание».

Оппозиционные партии заявляют, что переименование – это спектакль, призванный отвлечь внимание от таких проблем, как безработица, инфляция, преступность и разрушающаяся инфраструктура. Член партии «Индийский национальный конгресс» Имран Масуд отметил: «Правительство борется с прошлым, поскольку не может справиться с настоящим».
Партия «Самаджвади» назвала эту акцию «символической войной» – дешёвой, привлекающей внимание СМИ и выгодной с точки зрения выборов.

Сообщается, что правительство сейчас рассматривает возможность изменения названий 12 крупных городов, в том числе Алигарх, Самбхал, Шахджаханпур, Музаффарнагар и Фаррухабад – мест, тесно связанных с мусульманскими правителями, ремесленниками и борцами за свободу. 

Дебаты становятся всё более ожесточёнными. И сохраняется страх – не того, что история переписывается, а того, что однажды её может забыть целый народ», – говорится в статье. 

Перевод: Фарах Мамедли