«Регнум» и «Голос Армении» помогли развенчать миф о «русской диаспоре Карабаха» У лжи век короток

Давно и верно подмечено, что наши «многострадальные» соседи - большие мастаки в деле придумывания всевозможных мифов, в которые они сначала слепо уверывают сами, а затем с пеной у рта пытаются заставить поверить в них весь остальной мир. У нас нет желания перечислять в данной статье длинный список мифотворчества армянской стороны, достаточно вспомнить навскидку такие, как «древние армянские государства» на Южном Кавказе, «первое государство, принявшее христианство», «древняя армянская гора Арарат», «геноцид», «миацум». Но, как это нередко случается с лжецами, наши соседи придумывают различные мифы, а потом, то ли по глупости своей, то ли завравшись, опровергают их.

Так случилось и на сей раз. Так, в газете «Голос Армении», которая является оголтелым антипашиняновским рупором старорежимников и активно «топит» за Кочаряна и Саргсяна, перепечатала давеча материал с ИА «Регнум» примечательный материал «К чему готовит Баку Константинопольского патриарха?». Чем же он примечателен, тем более с точки зрения опровержения многочисленных армянских мифов? Не спешите, уважаемые читатели, сейчас мы все поясним и разложим. Так, уже в самом начале статьи, написанной, кстати, в соавторстве с бывшим гянджинцем, впоследствии проникнувшимся «безмерным сочувствием к чаяниям армянского народа» Станиславом Николаевичем Тарасовым, приводятся следующие строки: «Русское православие начинает снова физически присутствовать на карабахской земле. Военнослужащие российского миротворческого контингента приняли участие в крещенских купаниях рядом с православным храмом Рождества Христова на территории размещения в Нагорном Карабахе. Храм Рождества Христова, первый православный в республике, появился недавно. Он был торжественно открыт в ноябре 2021 года на территории российского военного городка под Степанакертом».

Понятное дело, что под «республикой» имеется в виду освобожденный от армянской оккупации Карабахский регион Азербайджана, но для Тарасова и «Регнума» подобное написание сродни добровольному употреблению уксусной кислоты вместо чая. Но суть не в этом, а в том, что еще совсем недавно вся рать армагитпропа буквально рубаху на груди рвала, пытаясь доказать, что в Карабахе сегодня проживают 1500 русских. Мол, у них даже имеется своя «русская диаспора», которая в дни 44-дневной войны «возмущалась агрессией Азербайджана». Правда, возглавляет ее приехавший после Второй Карабахской войны из России юрист Александр Бордов - бакинский армянин. То есть, из «1500 русских Карабаха» армяне не смогли найти в регионе ни одного русского. Так вот, если даже на миг представить, что в Карабахе, помимо российских миротворцев, действительно проживают 1500 этнических русских, то справедливо возникает вопрос: а где они все эти годы молились, осуществляли религиозные обряды, если первый православный храм появился лишь с приходом российских миротворцев? Согласитесь, трудно представить себе, что у 1500 русских в годы армянской оккупации Карабаха не было даже своего молельного дома. Вывод из этого напрашивается сам по себе - русских в Карабахе от силы два-три десятка, и большая их часть либо пожилые люди, либо русские жены. Получается, что проармянские Тарасов и «Регнум» и чисто армянская газета «Голос Армении» вольно или невольно разрушили один из мифов армагитпропа. 

Кстати, тот же самый «Регнум» в 2012 году, в самые «спокойные времена» для сепаратистов, приводил официальные статистические данные переписи населения Карабаха, согласно которым там проживало порядка 150 тысяч человек. Из которых, обратите внимание, лишь 171 – русские. Конечно, 150 тысяч населения в Карабахе – это в разы завышенная цифра, необходимая армянской стороне для оправдания оккупации и раздувания численности «карабахского народа». Но даже если верить цифре в 171 русский – это все равно не 1500 человек, о которых в наши дни трезвонит армянская пропаганда. Вряд ли за 8 лет, тем более, после войны, численность русского населения Карабаха могла увеличиться почти в десять раз. 

Но давайте не будем останавливаться на полпути и продолжим. Я бы даже сказал, подыграем армянской мифологии. Допустим на минутку, что в Карабахе действительно проживают 1500 русских. Так почему же с 1992 по 2020 годы оккупировавшие Карабах армяне, с одной стороны, не позволили «русской общине» построить хоть один храм или церковь, а с другой, так активно уничтожали или арменизировали уже имевшиеся? Был же в оккупированном селе Куропаткино Ходжавендского района Храм в честь Преображения Господня, построенный в 1894 году по типовому проекту. На момент оккупации района церковь была в хорошем состоянии, но в последующем была разграблена, кровля и фронтон здания разрушены. Армянские вандалы не побоялись Бога и украли железные решетки с окон, попутно оставив на стенах дома Божьего свои автографы. Почему же не была проявлена забота о «1500 членах русской общины»? Может быть потому, что существовала она лишь на бумаге и в больном воображении мифологов?

То, что не было разрушено и разграблено, подверглось арменизации. Такая судьба ждала русскую православную церковь Святого Ионна Крестителя в Шуше, которую оккупанты прихватизировали и нарекли «Канач Жам». После освобождения Карабаха, в том числе города Шуша, азербайджанская сторона провела работы по возвращению православной церкви истинного облика. 

Иными словами, если в Карабахе все же проживают 1500 этнических русских, то почему же в таком случае армяне не позволили им построить хоть один храм или реставрировать уже имеющиеся? Ответ и на этот вопрос лежит на поверхности и кроется он в этнической и религиозной нетерпимости армян. Они построили моноэтническое государство в Армении, и то же самое пытались осуществить и в Карабахе. И в случае с «полуторатысячной общиной Карабаха» мы видим, как миф обернулся против самих его создателей. Вдвойне обидно мифотворцам, что развенчать его нам помогли Тарасов, «Регнум» и «Голос Армении», которых в симпатиях к Азербайджану уж точно не заподозришь. Впрочем, конкретно под данный пример есть хорошее выражение: у лжи век короток. Правда, у наших соседей она рождается уж слишком часто.