Архитектурная хроника Баку: церковь святого пророка Ильи Экскурс в историю на Caliber.Az

Баку всегда был городом, где мирно сосуществовали представители разных народов и вероисповеданий, что нашло отражение в его архитектурном облике. Здесь испокон веков возводились величественные храмы, мечети и синагоги, каждая из которых служила не только местом поклонения, но и становилась настоящим архитектурным шедевром. Эта многоконфессиональность и уважение к различным религиозным традициям создали уникальную атмосферу города, в которой прошлое гармонично переплетается с настоящим.

1929 год ознаменовался началом так называемого «Великого перелома», ставшего поворотным моментом в истории антирелигиозной политики. Принятие ряда нормативных актов существенно ограничило права религиозных организаций и предоставило местным властям широкие полномочия по закрытию храмов. Это положило начало масштабной кампании по ликвидации религиозных сооружений: церкви, синагоги и мечети массово закрывались и разрушались. Многие величественные храмы были стерты с лица земли в рамках проводимой политики государственного атеизма.

Баку безвозвратно утратил немало архитектурных жемчужин, некогда украшавших его облик. Среди них — великолепная мечеть Биби-Эйбат, величественный Александро-Невский собор, изящный храм Святителя Алексия, митрополита Московского, известный как Баиловская церковь, и многие другие. Эти святыни были не просто зданиями, а символами духовного многообразия и архитектурного блеска города. Их утрата стала тяжёлой страницей в истории Баку, лишившей его части культурной памяти и неповторимого очарования ушедшей эпохи.

Одной из разрушенных архитектурных жемчужин Баку стала церковь святого пророка Ильи, также известная как Черногородская, которая в своё время являлась важным духовным центром для верующих.

История этой церкви началась в 1901 году, когда настоятель кафедральных соборов и благочинных храмов в Баку А. Юницкий обратился к экзарху Грузии, высокопреосвященнейшему Флавиану, с просьбой выделить участок земли для строительства Черногородской церкви. Экзарх поддержал инициативу и уведомил об этом губернатора Д. А. Одинцова, а также создал строительный комитет для реализации проекта.

6 ноября 1901 года Бакинская городская дума рассмотрела прошение, отметив, что храм будет возведён для жителей Черного городка при финансовой поддержке товарищества Нобель, которое выделило 20 тысяч рублей. Оставшуюся часть средств внесли в виде пожертвований местные промышленники. Пожертвования поступали не только деньгами, но и строительными материалами, различными предметами оборудования и принадлежностями для совершения богослужений.

Местом для проектируемой церкви была выбрана площадь в конце 5-й Заводской улицы (ныне проспект Ходжалы), которую с прочих сторон окружали жилые постройки Товарищества братьев Нобель, керосиновый завод Русского нефтепромышленного общества (РУНО) и другие предприятия.

На церемонию освящения закладки Черногородской церкви, построенной во имя святого Ильи Пророка, прибыл из Тифлиса экзарх Грузии, высокопреосвященнейший Алексий, член Святейшего правительствующего синода. Строительство церкви началось в 1902 году.

19 ноября 1906 года состоялось торжественное поднятие колоколов. Полностью завершённая церковь была готова к декабрю, и её торжественное освящение назначили на 10 декабря 1906 года. Для этого из Тифлиса 9 декабря поездом прибыл экзарх Грузии архиепископ Никон. Святейшим Синодом с 1907 года был открыт самостоятельный приход при церкви святого пророка Ильи в Черном городе. В состав прихода входил весь 5-й полицейский участок (Черный город) и Вилла Петролеа 6-го полицейского участка.

Церковь была не просто красивым и уютным местом, но и важным духовным центром, где звучала молитва и царила особая тишина. Своим архитектурным обликом она придавала городу особый колорит, органично вписываясь в окружающую застройку и создавая гармонию между различными стилями и эпохами. Её присутствие ещё раз подчёркивало историческую толерантность и многоконфессиональность Азербайджана, где храмы разных религий мирно соседствуют, отражая богатую духовную культуру страны.

Увы, в 1929 году церковь была закрыта, а вскоре разрушена — трагическая судьба, постигшая многие святыни того времени в период «борьбы с религией». На её месте в 1932 году возвели Дворец культуры Шаумяновского района (ДК имени Шаумяна), ставший символом новой эпохи, вытеснившей старую духовность из городского пространства.

Сегодня в здании бывшего Дворца культуры располагается ресторан «Bibi», и лишь старые фотографии напоминают о том, что когда-то здесь возвышался изящный храм — настоящий шедевр архитектуры, придававший Баку особое очарование. С его исчезновением город утратил страницу своей богатой архитектурной истории, в которой каждая постройка хранит частицу души и памяти ушедших поколений.

Вахид Шукюров, специально для Caliber.Az

На основе материалов:

Top of Form А. И. Юницкий «История церквей и приходов Бакинской губернии»

С. Колтунов, Э. Паша-заде «Мечети и церкви старого Баку». 1997 год.