В Азербайджане наступил «Йел чершенбеси»

Сегодня в Азербайджане отмечается Йел чершенбеси, третий из четырех вторников месяца Боз ай, предшествующего Новруз байрамы.

Как напоминает Caliber.Az, согласно древним поверьям, в этот день ветер приводит в движение пробудившиеся до него воду и огонь, раскрывает почки деревьев, весна вступает в свои права. Солнечные лучи прогревают воздух, а в селах начинается подготовка к весенне-полевым работам.

В народе этот день называют также Külək oyadan çərşənbə (Вторник пробуждения ветров), или Küləkli çərşənbə (Ветреный вторник). В древности хозяйки проветривали дом и выносили во двор постельные принадлежности: матрасы, подушки, стеганые одеяла, выбивали ковры, вытряхивали паласы. Жилье словно напитывали чистым воздухом и освежающим дыханием приближающейся весны.

В это день принято готовить плов на молоке (südlü plov) или рассыпчатый плов из булгура. В самом деле эти блюда не только вкусные, но и такие легкие, «воздушные», что как нельзя лучше подходят для угощения на Йел чершенбеси. И, конечно, на столе должно быть обилие сухофруктов и разных десертов из зерна, в частности, «сямяни халвасы» - халва на соке пророщенных зерен пшеницы. В этот день на выросшее уже на пядь сямяни завязывают красную ленту.

Наши предки говорили «Нельзя ругать ветер» (Yel əsdirəni söyməzlər), что в те далекие времена было связано с культом ветра, который олицетворял воздух, сопровождающий человека на протяжении всей жизни - от первого до последнего вздоха.

Согласно поверьям, в Йел чершенбеси все четыре ветра - аг-йел, гара-йел, хазри и гилавар - вырываются на свободу из «черного кувшина». Каждый из ветров одет в одежду определенного цвета: aг-йел (белый ветер) - в белую, гара-йел (черный ветер) - в черную, хазри (северный ветер) - в синюю, гилавар (южный ветер) - в красную.

Олицетворением могучей воздушной стихии считался Yel Baba (Отец ветров), который отражен в фольклоре в виде глубокого старца. Этот мифический старец помогал заблудившимся путникам находить дорогу домой. Для этого он посылал заплутавшим в лесу путникам клубок, который распутывался от его дуновений и ниточкой вел прямо к дому.

А главным обрядом этого дня, конечно же, являются костры, которые обязательно должны быть во всех дворах, ведь по древним поверьям огонь уносит с собой все прошлогодние невзгоды. Перепрыгивая через костер, мы как бы передаем огню все беды, напасти и разочарования - символический ритуал очищения перед Новрузом. Ни в коем случае нельзя заливать огонь водой. После того как костер погаснет, золу собирают и рассыпают по окрестностям, - так мы показываем, что все наши невзгоды развеяны по ветру.

Кстати, этот день символичен для нашей столицы. Ведь Баку называют «городом ветров". Название Баку, согласно разным версиям, так же связывают как с огнем, так и с ветром. Атши-Багуан, по одной из версий, это древнее название города, который приблизительно означает - Огни Багуана (так называли Баку зороастрийцы - языческие племена, жившие на Абшеронском полуострове). Более поздние источники говорят о названии Бади-Кюба, означающем с древнеперсидского «Город ветров», а в дословном переводе - «Удар ветра». В нашем городе действительно постоянно дуют ветры…

Отметим, что 18 марта будет праздноваться последний вторник Новруза - Торпаг чершенбеси. Астрономическая весна наступит в Азербайджане 20 марта в 13:01:25 по бакинскому времени.