Древняя пещера в Дюбенди на грани уничтожения Кто виноват и что делать?

2511Когда солнце за окном беспощадно прячется, по утрам крапает мелкий дождь, а в лицо дует холодный январский ветер, хочется меньше времени проводить на улице, а долго сидеть где-нибудь в теплом месте, например, на диване под пледом. Еще одно место, где даже с наступлением первых морозов температура воздуха никогда не падает - пещера.

Сегодня мы берем курс по направлению к одному из древнейших исторических памятников. Речь идет о пещере, точнее гроте с наскальными рисунками и петроглифами периода ранней бронзы, находящейся недалеко от села Дюбенди у берега Каспийского моря. Эта пещера относится к наиболее известным памятникам Абшерона и входит в список архитектурных памятников республиканского значения. По оценкам специалистов, возраст наскальных рисунков здесь составляет свыше 6000 лет и, возможно, является одним из самых древних образцов проторунического письма.

Чтобы добраться до места назначения, нам нужно подъехать к терминалу Дюбенди. Мы достигли этого пути в половине третьего дня. Погода была хмурая и ветреная. Перейдя железную дорогу, мы направились к холмам по грунтовой дороге. У ног тянулась узкая долина; слева крутой стеной возвышались маслиновые рощи. Тут не было ни души, серое небо угрюмо склонялось над головой, а с правой стороны едва доносился шум моря. Меня тотчас окутала неподвижная сырость, точно я вошла в погреб; сыпучий и густой песок под ногами белел ровной скатертью; ходить по нему было сложно. Так мы шли в течение сорока минут.

Когда мы достигли холмов, то увидели курганы. Интересно, ландшафт этой местности удивительно похож на гобустанский - на скалистой местности разбросаны огромные каменные глыбы. Таким образом мы оказались в неглубокой, кругом распаханной лощине. Она имела вид почти правильного котла с пологими боками; казалось, эти каменные глыбы сползлись сюда для тайного совещания, и до того в ней было немо и глухо, так уныло висело над нею небо, что сердце у меня сжалось.

Спускались мы очень осторожно, солнце то и дело пряталось за облаками, чередуя сумрак и свет. Насколько я знала, рядом с гротом должна была быть установлена табличка с информацией. Все валуны очень похожи друг на друга, мы проверяем каждую скалу, которая хоть чем-то напоминает изображение нашего грота. Придется воспользоваться навигатором, и пока я исследую прибрежную часть, слышу радостный голос нашего фотографа Тапдыга. Радостный, значит, нашел, думаю я, подбегая к нему, и слышу недовольное: «И где же твоя табличка?»

Грот небольшой, но очень надежный, тут мощные стены и крыша, настоящее укрытие. Оглядываюсь. Вокруг царит гробовая тишина, в вышине устало пролетает запоздалый ястреб, видимо, спеша в свое гнездо. Какой-то зверек слабо и жалобно пискнул между камней. Свежесть моря сюда не доходит, на него сверху можно лишь посмотреть.

Мне не терпится забраться внутрь, ведь так интересно, что спит в памяти этих гигантских камней? Невозможно спокойно пройти мимо этих каменных и наскальных надписей, окутанных тишиной. С каждым шагом внутрь солнечный свет остается все больше позади и вот наконец-то наше увлекательное путешествие, хоть немножко, но все же к центру земли, начинается. Дохожу до самой глубины, щель узкая, но человек пройдет. Далее - сухая осыпь внутри, по ней удобно съезжать вниз. Еще дальше - узкий, «змеиный» лаз. Кто знает, что там дальше, но последующий ход очень узкий. На песке след от змеи, а может именно в этом месте она притаилась? Невольно вспоминаешь главу из «Маугли» про Белый Клобук - белую кобру, охраняющую вход в подземный грот и не выпускающую оттуда никого живым. Ой, что это, неужели кости? Да нет, показалось…

Внутри небольшая комната, похожая на гостиную. Если посмотреть внимательнее, верхняя часть грота будто обветрена. А что, очень даже пригодное место для крова в любую погоду. Из грота виднеется море, снаружи холодно, а здесь тепло, причем воздух в этой расщелине пахнет землей. И не просто землей, а свежей, сырой землей, так она пахнет, когда начинаешь копать ее, чтобы посадить дерево. Чтобы не поскользнуться на песке, я держусь руками за стены. Таща за собой рюкзаки, мы ползем на четвереньках, затем протискиваемся в щель, через которую с трудом пролезет даже пятилетний ребенок. Подземелье - это абсолютно особый мир, со своими причудами, и каждый уголок его не похож на другие. Стоит лишь немного изменить угол зрения - и картина уже другая, по-другому ложатся тени, а прожектора выхватывают из темноты все новые и новые детали…

На стенах пещеры белеют различные изображения, среди которых превалируют изображения быка. И что интересно, быка сопровождает солярный знак в виде геометрически правильного круга. Такая же композиция встречается па плите, обнаруженной в могильнике на Абшероне, и на стоянке Джейранлар горы Кичикдаш - здесь дано изображение быка в сочетании с женским или солярным знаком. Выходит, все эти места как-то связаны? Мои мысли прерываются шумом из самой глубины пещеры и на минуту я устремляюсь в темноту. Направляю луч от фонаря вперед. Узкая щель, из которой шел шорох, к сожалению, далека от меня, и рука не достает, чтобы посветить туда. А вокруг нас ни души, в это время начинается сильный ветер и облако пыли заволакивает вход. Нам пора возвращаться, потому что настроение у погоды портится не на шутку. И как бы ни было красиво внутри, на поверхности лучше.

Кстати, в 2018-2019 годах были пресечены попытки частной застройки над этой уникальной пещерой, была даже установлена инвентарная табличка о том, что это охраняемый памятник, но сейчас она опять исчезла. Были подключены представители Минкультуры и туризма, при поддержке которых удалось пресечь попытку частной застройки и очистить территорию вокруг памятника от строительного мусора.

Дальше от этой пещеры расположена группа каменных и каменно-песчаных курганов, обнаруженных в конце 1980-х годов. Основу этих курганов составляет круглая каменная конструкция - кромлех. В центре одного из курганов расположена погребальная комната, в которой были обнаружены фаянсовая посуда, кости овцы, каменные орудия и пепел. Скорее всего, здесь проводился специальный ритуал после похоронной церемонии.

Но это далеко не все загадочные места этого места. Поистине сенсационным можно назвать обнаружение «каменных дорог» в конце XX века около поселка Дюбенди. Эти каменные дороги представляют собой параллельные канавы, образованные на скальной поверхности глубиной от 5 до 50 см. Многие из них оказались разрушенными в течение времени, но отдельные сохранившиеся участки простираются на несколько сот метров; большинство из них направлено в сторону моря. Следует отметить, что подобные «каменные дороги» встречаются в таких странах Средиземноморья, как Мальта, Греция, Италия, а также Франция. Более того, вполне вероятно, что эти дороги могут оказаться ровесниками средиземноморских, возраст которых составляет приблизительно 4-5 тысяч лет до нашей эры.

А напротив пещеры от берега в море уходит та самая двойная стена, от которой происходит название Дюбенди (Dü - два, bənd - стена). Ее часть на берегу разрушена полностью, а подводная так и не была до конца исследована. Там же, где подводная стена, находится затопленная деревня. Недалеко от этого грота находится целое пещерное поселение, лишь частично исследованное, без основательных раскопок, которое ждет своего исследователя. 

По словам исследователя Фаика Насибова, немногие знают о наскальных рисунках непосредственно на Абшеронском полуострове, хотя эти изображения прослеживаются, начиная от Гобустана на север по побережью Каспийского моря до Баку и далее на Абшероне.

«Наскальные изображения выявлены в зоне поселков Мярдякан, Шувелан, Зиря, Сураханы, Рамана, Гала, у начала дамбы, соединяющей материк с островом Пираллахи. Поселения древнего человека также существовали в этих зонах.

Одним из наиболее значительных памятников древнего изобразительного искусства является грот с наскальными изображениями, расположенный на востоке Абшерона, где Дюбендинская возвышенность спускается к морю.

На восточном склоне Дюбендинской возвышенности в 150-200 метрах от берега моря расположен грот, образованный большой скальной плитой. Грот был выявлен в конце 1960-х годов и исследован азербайджанскими археологами Гардашханом Аслановым, а затем Идрисом Алиевым, которые обнаружили здесь стоянку древнего человека и наскальные рисунки.

Высеченные на северных плитах грота различные рисунки, представляют собой изображения человеческих фигур и быков. Характер рисунков аналогичен гобустанским наскальным изображениям. Обнаруженные рисунки свидетельствуют о скотоводстве и охоте древнего человека, обитавшего здесь. На востоке Абшерона эти рисунки наиболее древние и датируются поздненеолитическим периодом.

Восточнее Шувеланского каменного карьера было найдено нескольких средневековых поселений - фундаменты жилых домов, хозяйственные ямы, места для содержания скота в подскальных пещерах, выложенные камнем ровные площадки под гумно, отверстия в каменных валунах для привязки скота и пр. В северной части урочища, в двух метрах от грунтовой дороги находился колодец, скважина которого была обустроена камнем. Интересны и многочисленные средневековые «соковыжималки» - бассейны, высеченные в скалах. «Соковыжималки» обычно состояли из двух камер овальной или прямоугольной формы, соединенных между собой отверстием. В большую камеру загружался виноград, сок которого после выдавливания стекал во вторую, более глубокую камеру», - говорит Ф.Насибов.

Как отметил историк Эльшад Алили, пещера-грот находится на берегу моря между Шувеланом и станцией Дюбенди, недалеко от Келезагских развалин.

 «Местность эта также называется «Култук». Несколько лет назад эту пещеру захватили и использовали как склад для строительных материалов, когда мы ходили, то внутри обнаружили груду камня-кубика, мешки цемента. 

Сама пещера интересна тем, что в ней находятся наскальные рисунки древнего периода. Различные изображения, высеченные на северных плитах грота, были охарактеризованы как человеческие фигуры и быки. Но при длительном анализе я сделал заключение, что эти так называемые человеческие фигуры, изображенные в виде петроглифов, на самом деле как минимум являются идеограммами, пиктографическими символами, которые имеют свои фонетические отражения. В частности, все эти идеограммы представлены в разных системах древних алфавитов, в том числе в системе западно-тюркских рунических символов. Кроме того, некоторые идеограммы соединены между собой в форме лигатуры, что дает основание полагать, что в гроте высечена надпись. Имеется также шумерский знак Дингир. По всей вероятности, эта одна из самых древних надписей, имеющихся на территории Северного Азербайджана.

Сцены с быками позволяют заключить, что табло картин связано с древним культом Богини Матери. Пещера находится в открытом и доступном месте, где нет даже таблицы, указывающий на исторический памятник. Рядом ведутся строительные работы, которые навредили самому гроту. В результате был завален главный и самый большой вход в пещеру, и остался очень узкий проход. Эту пещеру надо огородить, ибо она представляет большую ценность. А в будущем имеется опасность снесения пещеры безответственными, недобросовестными строителями», - говорит Э.Алили.

По словам сотрудника Института археологии и этнографии НАНА, археолога Идриса Алиева, данный памятник расположен на прибрежной полосе Абшеронского полуострова, у основания возвышенности Дюбенди, датируется эпохой ранней бронзы и представляет собой скальный навес с рисунками животных и людей.

«По характеру строения грот близок к Гобустанским подскальным убежищам. Внутри на поверхности стен имеются изображения быков, коз, и человеческих фигур.  Памятник был исследован в прошлом и представляет уникальное сооружение и наскальные рисунки, свидетельствующие о широком освоении этой территории гобустано-абшеронскими племенами в древности. Территория вокруг в научном отношении является перспективной для выявления новых памятников данного характера и типа и не только.

В представленном плане по закладке оливковых плантаций указана территория, где расположены не менее ценные археологические памятники. В частности, на указанной территории, в радиусе нескольких километров имеется большое количество исследованных и еще не изученных памятников археологии и архитектуры. Эти памятники были выявлены в прошлом, и в настоящем являются объектами археологических исследований. К таковым относятся курганы Дюбенди, датируемые третьим тысячелетием до н.э. и расположенные к северо-востоку и востоку от станции Дюбенди.

К ним также относится поселение ранней бронзы Дюбенди, площадью около 2 га, расположено оно севернее старого кишлака (Садыг кышлыгы), вблизи старого кладбища. Памятник исследуется на протяжении последних лет и значится в списках охраняемых. Здесь выявлены строительные сооружения, наскальные рисунки.

Дюбенди - большое поселение, датируемое 10-18-м веками, расположено на одноименной возвышенности, над гротом. Сохранились остатки строений, колодцев, хырман ери, кладбище.

Рядом расположен Келезаг - историческое село, занимает площадь более 5 га. Здесь были отмечены памятники эпохи ранней бронзы и средневековья, сохранились фундаменты старых домов, подземные пещеры, средневековое кладбище с надгробиями в виде сэндуге, колодцы, чашечные углубления культового и хозяйственного назначения. Ширванская архитектура представлена мавзолеем 16-го века, в котором захоронен один из последних представителей династии ширваншахов Султан Мухаммед Гази и его приближенные. Вся территория от этого урочища до берега занята плантациями маслин. К сожалению, ко всем этим памятникам отнеслись халатно. Минкульт и прочие организации, включая прессу, бессильны. С 1993 года я охранял этот памятник как мог, но реальность иная. Мавзолей 16-го века снесли, грот постоянно атакуют, ограждают забором, берег засорили камнями и мусором, а ведь эта территория одна из самых лучших для туризма, здесь неповторимый ландшафт. Над памятником нависла угроза и он рано или поздно будет уничтожен.

Граждане, которые застраивают берег моря, должны помнить, что Каспий отходит, вскоре начнут образовываться барханы, которые покроют заборы толстым слоем песка, в ближайшие годы берег моря будет бесперспективным, берега покроются огромными песчаными холмами. Отдел по охране памятников Минкультуры не в состоянии физически и юридически обеспечить охрану данного памятника. Есть закон, согласно которому при любом строительстве и освоении территории следует обратиться в Минкультуры на наличие памятников на данной территории, но этого не делается», - говорит И.Алиев.

Естественно, мы не могли не обратиться за комментариями в соответствующие государственные структуры, ответственные за сохранение объектов из списка архитектурных памятников республиканского значения. Так, по словам пресс-секретаря Государственной службы по охране, развитию и реставрации объектов культурного наследия при Министерстве культуры Фариза Гусейнли, наскальные и пещерные памятники, расположенные в поселке Дюбенди, относятся к IV-I тысячелетиям до н.э.

«Некоторое время назад памятник большого исторического значения был огражден неизвестными людьми и на нем велись строительные работы. Подобное вторжение и незаконные работы были предотвращены с нашей стороны, и была отправлена информация в соответствующие государственные органы. Однако, несмотря на это, вмешательство неизвестных лиц повторяется. Эти лица регулярно срывают установленную около пещеры табличку о защите данного памятника государством», - сказал Ф. Гусейнли.

ФОТО: Таптыг Абдуллаев, Идрис Алиев