Я чую крысу, или Честность - лучшая политика Ответ Тер-Петросяну и Пашиняну

Первый президент РА Левон Тер-Петросян в интервью Общественному телевидению Армении, отвечая на вопрос, «находится ли ключ к решению карабахского вопроса в России», заявил, что вопрос уже решен. Практически одновременно с Тер-Петросяном премьер-министр Никол Пашинян заявил в Париже журналистам, что армянская сторона согласится на договор о мире с Азербайджаном, если обе республики признают государственные границы, установленные Беловежскими соглашениями (8 декабря 1991 года).

В мемуарах Буковского (советского писателя-диссидента, не путать с американским однофамильцем) есть один персонаж. Шизофреник, который борется с советским радио. Спятивший гражданин до пены у рта спорил с ведущим передачи «В рабочий полдень». Над ним хихикали даже соседи по палате, тоже шизофреники. Это к тому, что спорить диалектикой исторического развития так же глупо, как и с радио. А с нашей армией пререкаться вообще глупо и опасно для жизни - «İti qovan» очень такие вещи не любит.

Ни Тер-Петросяна, ни Пашиняна глупцами не назовешь, их можно отнести к людям, которым не очень повезло. Стараниями таких же тер-петросянов была развязана Первая Карабахская война. А Пашинян просто пришел на «гноище и пепелище», страна в результате второй войны оказалась без ясных перспектив, практически в тупике, и выход из сложившегося положения только один. Отказ от территориальных претензий. Война проиграна, помощи ждать неоткуда, демографией похвастать сложно, экономикой - тоже. Но…

«Я чую крысу» - сказал Норберт в пьесе Воннегута «С днем рождения, Ванда Джун». Хотя это это не совсем правильный перевод, «I feel the rat» — это, скорее, «тут что-то не так». Вот и слова Пашиняна о признании государственных границ, установленных Беловежскими соглашениями, вызывают нечто подобное. «Тут что-то не так». Я не юрист-международник, в тонкостях межгосударственного права разбираюсь не очень, но с «Декларацией о независимости Армении» знаком. Там есть строчка «О воссоединении Армянской ССР и Нагорного Карабаха». Решение ВС Армянской ССР о «воссоединении», правда, было отменено соответствующим решением ВС СССР, но «осадочек остался». А потому стоило бы спросить у г-на Пашиняна: вы говорите о границах Азербайджана, включающих нашу юрисдикцию и над территориями бывшей НКАО или вы что-то недоговариваете? Ответьте прямо, «здесь не место для лишних слов», как по окончании Первой мировой Жорж Клемансо сказал представителю Германии графу Брокдорфу-Ранцау. Да или нет?        

У армянских реваншистов порочная логика. На грани извращений: «у меня нет одного уха, получается, я и есть Ван Гог». Нет. У тебя нет одного уха потому, что тебя, Андраник, просто наказали. За все хорошее и в назидание. Урок впрок не пошел, домашнего задания («лучше я больше не буду», «я пошел не той дорогой», «все тело болит», «где я?») ты не сделал. Теперь садись, ты ведь так любишь рыбку. Альтернативы признанию территориальной целостности Азербайджана (в рамках границ между союзными республиками, за точку отсчета возьмем, например, 1987-й год) у Армении нет. Или, точнее, есть, но не хочу её озвучивать, потому что я сегодня добрый. И мы не собираемся даже обсуждать какой-то статус для этнического армянского населения Карабаха.

«Все равны, никаких привилегий, ондатровых шапок и спецраспределителей. Свобода, равенство, братство и возвращение к ленинской национальной политике». Кого не устраивает – с вещами на выход. Кто будет плохо себя вести – тоже на выход, но уже без вещей. Не доводите до экстрима, чтобы получилось «на выход без вещей и вперед ногами». И не надо тут мяукать про «господствующие в азербайджанском обществе радикализм и армянофобию», это всего лишь ответные чувства и действия. Взаимность. Все полученное вы заслужили с лихвой. Это вам за изгнание азербайджанцев из Армении, за Ходжалинский геноцид, за оккупацию, запредельную наглость на переговорах в течение 30 лет, за провокации на границе, за всех наших шехидов. Реакция на вашу ксенофобию и этнические чистки. Зеркальное отображение вашей к нам ненависти.

«Зачем нам армяне в Карабахе? Нужны ли они в Иреване и Зангезуре?», - мы имеем право на такие вопросы. Более того, гражданство Азербайджана надо заслужить. Просто потому, что получение гражданства ЛЮБОГО государства – это все же не право, а привилегия. То есть вы должны нам доходчиво объяснить, зачем вы, собственно говоря, нам нужны. «Ми тут всэгда жылы» - не аргумент. Мы тоже жили в Армении, и тоже всегда. Что вы можете нам предложить? Чем можете быть полезны? И попрошу ни в коем случае не принимать мои слова за проявление национального чванства: если, к примеру, завтра захочу принять гражданство, скажем, Парагвая, соответствующие органы этого государства зададут мне резонный вопрос: а зачем ты нам, мил человек, весь из себя такой улыбчивый и лысеющий, сдался-то? Чем славен и что делать умеешь, помимо того, что сто долларов в десять манатов превратить можешь? И южноамериканские товарищи будут совершенно правы.

Так что насчет статуса даже не заикайтесь, думайте о том, разрешим ли мы вам вообще жить по соседству. В принципе, мы не против наладить нормальные отношения. Если и не добрососедские, то в определенном смысле взаимовыгодные. Правда, есть одно «но». Не вся, но значительная часть нашего народа согласна дружить домами, при условии, что вы будете приходить к нам на дни рождения – а мы к вам на похороны. Уж слишком много вы нам крови попортили. Убедите нас в том, что теперь вы другие и больше не будете. Как? А я откуда знаю?