Позорный обелиск Сначала Нжде, затем «Немезис»

Накануне, 25 апреля, в Ереване установили памятник «героям» операции «Немезис», совершившим, как гласит армянская версия, «акт возмездия в отношении организаторов геноцида армян», а на самом деле, чудовищный акт терроризма по отношению к видным деятелям Османской империи и Азербайджанской Демократической Республики в 1920 -1922 годах.

Напомним, что в ходе этой террористической операции, инициированной партией «Дашнакцутюн» в 1919 году, был убит ряд бывших государственных деятелей Османской империи, якобы ответственных за мнимый «геноцид армян», а также четыре деятеля АДР, а именно бывший премьер-министр Фатали хан Хойский, бывший заместитель председателя парламента Гасан бек Агаев, бывший министр внутренних дел Бехбуд хан Джаваншир, бывший глава правительства Насиб бек Юсифбейли. Последние «обвинялись» в «организации резни армян в Баку и Шуше».

Установка памятника в Ереване – это, безусловно, символический акт, призванный сообщить Турции и Азербайджану, что Армения не отказывается от всего, что связано с агрессивным армянским проектом, а именно – от территориальных претензий, надуманных обвинений в «геноциде», политики тюркофобии.

Открытие памятника также прекрасно вписывается в тактику Никола Пашиняна компенсировать в глазах электората одно действие другим. Еще несколько дней назад армянский премьер с трибуны Национального собрания говорил о недопустимости территориальных претензий к соседям, а уже вчера с его подачи в центре Еревана воздвигается мемориал в честь убийц видных представителей этих же соседей. 

У нас имелись и, надо признать, до сих пор имеются осторожные надежды на то, что армянское общество, во второй раз выбрав Пашиняна в июне 2021 года, дало ему мандат на мир с Азербайджаном и Турцией. Однако ситуация с памятником «немезису» показывает, что эти ожидания могут быть несколько завышенными.

Пашинян, хорошо знающий свой народ, счел нужным угостить его пикантным блюдом. Похоже, даже для той части армянского общества, которая лишилась иллюзий «миацума» и не поддерживает идею реваншизма, героизация прошлого становится отдушиной. Представляется вероятным, что чем больше будет обжигаться Армения в реальном настоящем, тем больше она будет погружаться в выдуманную историю и мифологию. Это своего рода замкнутый круг. Если какой политик и захочет его прервать, то вынужден будет потерять доверие, и таким образом, лишиться власти. При этих обстоятельствах призыв к голосу разума может обернуться политическим фиаско.

Пашинян - яркий тому пример. С одной стороны он заявляет, что понятия армянского патриотизма сформированы третьими сторонами, что влечет за собой переоценку ключевых событий армянской истории, включая события 1915 г. Однако, согласившись на установку памятника террористам, практически возводит на нет свой же призыв. Очевидно, прицел здесь на то, что открытие мемориала никак не оттолкнет от «варчапета» ту часть электората, которая настроена на мир, зато способна присоединить к его сторонникам более радикальных граждан. Если короче, подобные шаги помогают премьеру цементировать социум вокруг себя.

То, что подобные шаги отдаляют мир с Азербайджаном и нормализацию отношений с Турцией Пашиняна, похоже, волнует меньше всего. Его цель – как можно дольше продержаться у власти. Еще не все столицы объезжены четой Пашинян-Акопян, не везде сделаны жизнеутверждающие фотографии с трапезой. Только вот счет за это чревоугодие придется платить армянскому народу и Армении, чья усиливающаяся изоляция в условиях нарастающего кризиса грозит стать масштабным бедствием.

Возможно, Пашиняна в 2021 переизбрали лишь потому, что пребывавшее из-за разгромного поражения в 44-дневной войне в шоке и апатии армянское общество не видело ему альтернативы, то есть, по принципу наименьшего из всех зол. С этого ракурса вероятно, что главный оппонент Пашиняна Роберт Кочарян не смог достичь перевеса не в силу своей реваншистской позиции, а совсем наоборот, в виду недостаточно убедительного ее озвучивания. Это хорошо было заметно во время интервью Кочаряна Познеру, когда первый так и не смог обещать армянам ничего существенного касательно «будущего арцаха». Вкупе со все еще существующим раздражением, которое карабахский клан вызывает у армянского общества, этот фактор не позволил Кочаряну одержать победу на выборах. Однако в этих условиях стоит задать другой вопрос – не является ли тот 21% мест в парламенте, который получил альянс «Армения» во главе с Кочаряном, уже успехом на нынешнем этапе?

В условиях нестабильности системы, каждый из игроков старается посильнее нажимать на чувствительные точки армянского народа, пытаясь не выпустить из рук такой мощный инструмент как коллективное бессознательное. Словом, латентный реваншизм, похоже, становится определяющим вектором в сознании армян на ближайшую и среднесрочную перспективу. В рамках этих перспектив, вполне возможно «тактическое отступление», вплоть до подписания мирного договора. Однако, нехорошие предчувствия подсказывают, что стоит Армении воспрянуть экономически, естественно за счет нормализации отношений с Турцией и Азербайджаном, как скрытые движения души станут явными. Покуда существуют метки радикализма в виде, например, памятников убийцам и приспешникам нацистов, рецидив армянского национализма представляется неизбежным.

О серьезности проблемы говорит соответствующая реакция азербайджанской стороны. «Установка этого памятника с разрешения и одобрения соответствующих государственных органов Армении, а также участие в церемонии открытия заместителя мэра Еревана и других официальных лиц, включая членов правящей партии, является поощрением политики терроризма со стороны армянского государства и пропагандой террористических актов, совершенных ею на протяжении истории», - говорится в заявлении МИД Азербайджана.

Наше условие Армении, соответственно должно быть четким – хотите нормализовать отношения, подчищайтесь, вырезайте под корень все атрибуты оголтелого национализма. Мы же не будем обманываться и питать себя иллюзиями. Азербайджан должен вооружаться и быть начеку. Также наша страна будет пресекать всяческие попытки экспорта шовинистических идей в армянскую общину Карабаха, и воспитывать в ней, особенно в подрастающем поколении, дух интернационализма и толерантности. И тогда, кто знает, возможно лет через двадцать армяне Карабаха станут для мирового армянства живым ориентиром лучшей армянской идеи.