«Ераблурское побоище»
Красные береты против убитых горем родителей

АНАЛИТИКА  21 Сентября 2022 - 13:16

«Армянские полицейские при задержания родителей погибших солдат сломали палец матери одного из погибших военнослужащих, повредили руку другого родителя, находившихся на территории воинского кладбища "Ераблур"». «Откормленные и упитанные боровы в красных и черных беретах, вместо того чтобы находиться на постах в Джермуке (Истису - ред.) и Варденисе (Басаркечяр - ред.), занимаются тем, что волочат по кладбищу матерей и сестёр, погибших в ходе 44-дневной войны солдат». «Родители погибших военнослужащих крушат и сбрасывают на траву все венки, возложенные властями в "Ераблуре"». «Нет и не было никакой политической целесообразности в грубом разгоне родителей погибших героев». Всё это новости из Армении. 

У меня двойственное чувство. Труп врага всегда хорошо пахнет, и эмпатии от меня никто не дождется. С другой стороны… нет, не человеколюбие, а если и человеколюбие – то самую малость. Почему? А потому что вот что пишет один из армянских ресурсов: «Нам нужны «Хаймарсы» в первую очередь. Чтобы во всех городах Азербайджана ощущали страх за жизнь своих родных и близких. Потому что мы тогда сумеем достать любой уголок враждебной страны, которая целиком превратилась в легитимную цель». Читайте, гуманисты. Вчитывайтесь, доморощенные либералы, враз ставшие поборниками международного права и недовольные мыслями хотя бы об автономии для азербайджанцев в Армении. Осознали? Согласны принести в жертву своих родных во имя территориальной целостности Армении? Что? Не слышу без очков. Нормальные люди, у которых в порядке система опознавания «свой-чужой» сочувствуют сначала своим мертвым. Своим солдатам и своим мирным гражданам. А потом, если останутся слезы, могут выразить соболезнования чужим. И то лично я считаю это совершенно излишним, потому что те чужие убивали наших и получили по заслугам.

Гражданское противостояние во вражеской стране – это подарок. Такое не каждый день случается, и такие моменты нужно ловить, о них обычно молятся: «Господи, дай мне шанс, и я им обязательно, с Твоей помощью, воспользуюсь. Не подведу, не разочарую». Неудачник не тот, кому не везет, неудачник тот, кому везет, а он не пытается схватить фортуну обеими руками. Вот здесь и пригодились бы либеральные заплачки специально обученных людей, адресованные соседям: ваша власть посылает ваших детей на верную смерть, а боровы в красных беретах глумятся над вашим горем. Они ломают пальцы вашим женщинам, они вкусно едят и допьяна пьют, поднимая тосты за вашу глупость, они богаты, потому что бедны вы, на передовой служат ереванские, а не карабахские. Доколе, я спрашиваю, доколе? Они попирают ваши права, они живут смертями ваших детей, они живут хорошо, потому что вы живете плохо, ваши деньги вылетают в трубу, вы постоянно платите остаткам сепаров в Карабахе, которые едят то, что могли бы съесть вы. Не пускайте своих детей в армию, покупайте справки, уходите в сектанты, которым нельзя брать в руки оружие по религиозным соображениям, и любой ценой, хоть тушкой, хоть чучелом, выезжайте из Армении, там становится опасно. Не можете бежать – лежа уходите, по-пластунски.

Вас же жалеючи говорим. Ваши командиры неграмотны и деморализованы, ваше оружие устарело, ваши контрэскарпы преодолеваются на раз-два, ваши укрепления бесполезны, граница не на замке, ваши союзники вам не помогут, вас будут бить и ломать люди в беретах на похоронах ваших детей, бегите. 

В повести «Смерть Ивана Ильича» главное далеко не личность основного героя. И даже не врач, который ему рассказывает о его же почках и печени. Там, на мой взгляд, самое главное – момент понимания Иваном Ильичом, что речь вообще-то идет о жизни и смерти. Причем именно о его жизни и смерти. У соседей та же самая ситуация: жизнь или смерть государственности. Они подменили ее шовинизмом (это не моя фраза, это слова Либардяна, право, далеко не самого глупого человека на свете, сказанные в интервью Би-би-си), но он работает только на коротких дистанциях. Некоторое время можно катиться по инерции, потом асфальт вспучивается и больно бьет по лицу. Понимание того, что альтернатива миру с Азербайджаном – это боль, трупы, растраченный генофонд, зубовный скрежет и увеличение кладбищенских площадей, приходит не сразу.  Гуманизм — это одно, а вот Справедливость – совершенно другое.

Так что ответ на пассаж о «Хаймарсах» может быть только один. Больше Ераблуров, просторных и разных.

Caliber.Az

Просмотров: 6977