«Христолюбивое воинство»? Священнослужители-реваншисты

Есть такое расхожее заблуждение о том, что религиозные деятели и служители церкви обычно призывают к миру и не хотят войны, а уж если в неё, в войну, то есть, и вмешиваются, то исключительно с гуманитарными целями вроде помощи раненым и размещения беженцев. Это далеко не так, потому что религиозные деятели всегда представляют систему. Или даже нет, они представляют Систему, основным свойством которой является экспансия, и тут уж как получится: экспансия Системы может быть как мирной (проповедь, образование, воспитание), так и военной (убивайте всех, Бог на небе узнает своих). Отмечу, что это в той или иной степени справедливо для любой конфессии, но, как говорится, «есть нюансы». На сегодняшний день именно армянская церковь вдохновляет и поддерживает реваншистов, в общем, жаждет новой войны, что является угрозой всему региону.

Существует очень интересный документ, хранящийся в Российском государственном историческом архиве, он называется «Свод имеющихся в делах Канцелярии Главноначальствующего гражданской частью на Кавказе указаний об участии армянского духовенства на Кавказе в инсуррекционном движении армян». В том документе собраны факты, подтверждающие, что армянские священнослужители самого различного сана занимались, наряду со своими прямыми обязанностями, делами, совершенно не касающимися служения Богу. Это и сокрытие в церквях боевиков, бежавших от преследования в Османском государстве, и сбор священниками денег для армянского движения, и конспиративные встречи с ними эмиссаров инсуррекционного (а если называть вещи своими именами — террористического) движения, хранение складов оружия в церквях и монастырях, вербовка сельских жителей для отправки их на территорию Анатолии. Достаточно красноречиво, особенно о хранении оружия в церквях и монастырях, не так ли? Миролюбивые пастыри? По-моему, комментарии излишни. 

Еще в конце 19-го века, когда в 1897 г. Г. Голицын был назначен главноначальствующим Кавказской администрации, отношение к Эчмиадзинскому католикосату и, в особенности, к армянским политическим организациям резко изменилось. Г. Голицын пришел к заключению, что армянские политические партии, армянская церковь и школы при них стали рассадником террора. На основе его ходатайства 12 июня 1903 г. император Николай II подписал закон о передаче армянского церковного имущества в распоряжение Министерства земледелия и государственных имуществ России. После принятия этого закона армянские политические партии, кстати, с благословения тогдашнего католикоса всех армян Мкртыча Хримяна, приняли решение о проведении покушений и террористических актов против царских чиновников. Правда, началась протестная кампания, и 1 августа 1905 г. Николай II был вынужден подписать указ о возвращении Армянской церкви конфискованного имущества; одновременно разрешалось вновь открыть армянские национальные школы. В общем, традиции богатые, а потому ничему не удивляйтесь, как говорится, Militat spiritu, militat gladio — воинствую духом, воюю мечом. Меч мы, правда, кое-кому уже поломали, но реваншисты начинают игру с огнем и даже хотят поиграть кусочками поломанного меча. Вооруженные силы Азербайджана очень такие вещи не любят и справедливо полагают, что некоторые не должны играться с колюще-режущими предметами, даже если это всего лишь кусочки поломанного меча. 

Вчера в Агарцинском монастыре, который находится в 18 км от города Дилижан, была отслужена литургия, в которой приняли участие участники движения «Тавуш во имя Родины», возглавляемого главой Тавушской епархии Армянской Апостольской Церкви Багратом Галастаняном. После литургии епископ выступил с речью и обратился к властям: «Повестка дня, которую мы диктовали и диктуем, — об истине, о примирении. Говорю на вашем языке: ведите себя хорошо, просто ведите себя хорошо, покайтесь, отступите от всяких грехов, погрузитесь в самопознание». А немного ранее, 5 мая, он же, архиепископ Баграт Галстанян в беседе с журналистами, отвечая на вопрос о том, присоединилась ли церковь к движению «Тавуш во имя Родины», заявил, что «без благословения святейшего патриарха мы не действуем». В общем, реваншистские настроения подогреваются именно Эчмиадзином, а потому никаких иллюзий насчет миролюбия Армянской Апостольской Церкви у нас быть не должно от слова совсем.

Кстати, тот факт, что Микаэл Амбарцумян, бывший исполняющий обязанности директора СНБ, заявил, что будет рядом с Багратом, говорит сам за себя. В общем, налицо тесный союз между «бывшими» и частью духовенства, представляющий угрозу как действующим властям Армении, так и региональной безопасности. Думаю, что соответствующие органы Армении в самое ближайшее время должны заинтересоваться деятельностью некоторых священнослужителей, пока ситуация окончательно не вышла из-под контроля.