Трамп и Америка будущего Прогнозы Шерешевского

Правоконсервативная волна, которая накрыла сегодня США и привела к власти Дональда Трампа, неоднородна. В ней присутствуют влиятельные либератарианцы, сторонники чистого нерегулируемого государством капитализма вроде миллиардера из Кремниевой долины Питера Тиля; изоляционисты с мечтами о старой доброй Америке, которая занимается своими делами и мало вмешивается в дела международные; жесткие ультраправые расисты, сторонники господства белых; католические ультраконсерваторы вроде Леонарда Лео. Если Лео помешан на идее запрета абортов и помогал Трампу в прошлый срок подбирать консервативных судей для Верховного суда, то Илон Маск и еще 52 миллиардера мечтают о максимальном дерегулировании работы корпораций (т. е. о снятии с них любых законодательных ограничений на коммерческую деятельность), отмене налогов и взятии на себя крупными компаниями большинства общественных функций. Эти группы могут сойтись на необходимости создания жесткого режима.

Вряд ли то, что появится в США в случае реализации этих мер, можно будет назвать республикой (в любом значении этого слова). Сегодня огромное влияние имеют такие люди, как Питер Тиль, его духовный покровитель, философ Кертис Гай Ярвин, Илон Маск и, возможно, ряд других миллиардеров, финансировавших избирательную кампанию Трампа. Их идея состоит в том, что нельзя просто снять налоги и регулирующие ограничители с корпораций, а также передать частным компаниям, точнее их владельцам-олигархам, бюджет США, без того, чтобы это не вызвало в обществе сильное возмущение. Ведь проведение подобных мер будет означать сокращение социальных пособий. Поэтому, с их точки зрения, нужна автократия, которая заткнет рот всем недовольным, «неомонархизм», как это назвал Тиль. 

По мнению Ярвина, неэффективные и расточительные правительства должны быть заменены частными корпорациями, владельцы которых избирают исполнительного директора (т.е. руководителя страны), обладающего всей полнотой власти. Ярвина восхищают деятели, проводившие научно-промышленную модернизацию, автократы, вроде Дэн Сяопина и Ли Куан Ю.  

С этим смыкаются идеи Лео, который считает, что запретить аборты и проводить другие меры консервативной политики в США невозможно в условиях, когда массы все же выбирают власть раз в несколько лет. Поэтому нужно действовать жестко, сверху, через суды и лоббируя политику конгрессменов и министров. 

Все это скорее напоминает монархию, чем республику, и не чуждо самому Трампу, хотя и не означает автоматически сворачивания формальных республиканских институтов. Просто их роль будет уменьшаться год от года. Кертис для обозначения подобной трансформации Америки использует термин «Темное просвещение». Писатель Джек Лондон называл такой общественный и политический строй «Железной пятой».

Однако значительная часть избирателей Трампа — горячие сторонники права на оружие, прав штатов, независимых от правительства вооруженных ополчений, уменьшения размера и роли федерального правительства в жизни граждан. Словом, им близки идеи возвращения к эпохе отцов-основателей США. Вернется ли Америка в свое прошлое? Вряд ли.

Структурно США времен отцов-основателей очень отличались от современности во всем, от экономики до общественного устройства в целом. В 18 и в начале 19 столетия страна состояла из мириад небольших городских и сельских общин, где все мужчины имели оружие и были членами ополчений, наводивших на местах порядок. В те времена основную массу населения составляли мелкие самостоятельные фермеры, торговцы и ремесленники. Власть таких общин на местах, где они собирались, чтобы решать вопросы управления, включая налоги, и вершить суд, была огромна. Централизованное государство слабо вмешивалось в них. 

Современная Америка — мир мегаполисов, гигантских корпораций, преобладания наемного, т. е. зависимого от начальников и собственников, труда, централизованного государства с огромной армией и другими силовыми структурами. Все это подразумевает концентрацию власти в руках центрального правительства и корпораций, лоббирующих деятельность политиков. Таковы реалии Америки вне зависимости от того, кто находится у власти, Джо Байден или Дональд Трамп. В существующих условиях возвращение к миру отцов-основателей невозможно, да и для демократии практически не остается места.  

Но вернемся к политике Трампа. Речь идет не о возвращении к древним общинам, а о концентрации власти в руках президента, замене чиновного аппарата на его ставленников, ограничении полномочий Конгресса, снижении роли выборных институтов, насаждении в системе образования и правосудии консервативных норм и семейных ценностей, об усилении полномочий силовиков. Таковы основы «Программы 2025», выдвинутой окружением Трампа. Речь идет о превращении США в националистическое христианское государство с элементами автократии. В экономике предстоит дерегулирование и радикальное снижение налогов. Одновременно крупнейшие частные компании получат на откуп целые области общественной жизни. 

Другие избиратели Трампа, белый рабочий класс т. н. «Ржавого пояса» (бывшей индустриальной зоны, откуда фабрики и заводы переехали в Китай и Мексику), мечтают об Америке 1950-х. Тогда экономика росла, занятость была обеспечена почти всем. Мужчины уходили утром работать на завод, приходили вечером, а дома их ждали жены с яблочным пирогом.

Но и это вряд ли получится реализовать на практике. Скорее, будет создан мир автократии, опирающейся на националистические и религиозные нормы, и одновременно мир всевластия крупнейших частных компаний, для которых законы не писаны, в условиях взятия ими на себя все большего числа общественных функций, как о том мечтает Илон Маск. Это будет мир прогрессирующего неравенства и растущей негарантированности работы и социальных услуг. Крупный бизнес будет жестко устанавливать везде свои правила и карать нарушителей. 

В то же время реиндустриализация США, о которой мечтают сторонники Трампа, теоретически возможна, если в страну вернутся некоторые заводы и будут созданы условия для открытия новых.

Что ж, кое-что рядовые избиратели Трампа получат. Например, расширение права на оружие. Вероятно, из государственных школ уберут пропаганду нетрадиционных отношений, заменив ее пропагандой патриотических и религиозных ценностей. В этом можно увидеть признаки возвращения к старому, но Америка слишком изменилась структурно за последние несколько столетий, так что ее ждет нечто иное.  

Как писал историк Эрнст Нольте, повернуть назад исторический поток невозможно, но возвратное движение создает нечто вроде вихря, из которого рождается новое.