Готов ли мир к единению? Размышления Теймура Атаева

Выступления гостей на церемонии открытия 29-й Международной выставки «Нефть и газ Каспия» и 12-й Каспийской международной выставки «Энергетика и зеленая энергия» — Caspian Power в рамках Бакинской энергетической недели оказались весьма значимыми по многим параметрам.

Одним из примеров чего просматривается прозвучавшая из уст министра промышленности и передовых технологий Объединенных Арабских Эмиратов Султана бен Ахмеда аль-Джабера констатация о столкновении планеты с беспрецедентными вызовами. С дальнейшей, однако, фиксацией о нахождении в этом круговороте проблем всё тех же беспрецедентных экономических возможностей для переосмысления будущего человечества на пути «устойчивости и жизнестойкости». Как он выразился, в данном аспекте подразумеваются справедливость, равенство и обещание мира, создающего возможность развития каждому ребёнку «независимо от места рождения». В контексте реализации чего все страны, отрасли, сообщества и люди должны шагнуть вперед, внося свой вклад в дело, не знающего «границ и поколений». Вслед за чем тремя мегатенденциями по определению будущего всего человечества аль-Джабер обрисовал рост искусственного интеллекта (ИИ), ускоряющийся энергопереход и усиление развивающихся рынков вкупе с Глобальным Югом, в рамках которых актуализируется тесное сотрудничество между ИИ и энергетикой.

Без сомнений, прекрасный взгляд на вещи, вызывающий, однако, массу сомнений и вопросов по типу, а насколько само человечество готово жить в мире со всеми близкими и далекими?

К сожалению, прозвучавший вопрос-сомнение далеко не нов, а на переживаемом историческом этапе слишком уж справедлив. Давайте будем объективны (откровенны) с самими собою. Не стало ли человечество (повсеместно) значительно жестче и нетерпимее друг к другу? И речь тут даже не о неприятии массами людей таких же индивидуумов, как они, но с иными цветом кожи, разрезом глаз, вероисповеданием и, скажем, языком общения. Вопрос ставится в более глобальном разрезе. В настоящий период, как бы кто с этим и не соглашался, человеческая жизнь сильно обесценилась. Миллионы людей абсолютно не реагируют на кадры с массовыми смертями безвинных, разрушениями, наводнениями и иными природными катаклизмами, нередко касающимися проживающих даже на одной географической широте с ними. То есть насильственная смерть во многих случаях перестала быть фактом, вызывающим нечто большее, нежели обыденная фиксация трагедии.

С другой стороны, на всем мировом пространстве произошла мощнейшая поляризация не только на межнациональном и межрелигиозном отсеке, но и внутри религиозных ответвлений. Потому мы становимся живыми свидетелями взаимонеприятия людьми друг друга уже не только в межцивилизационном, но и внутрицивилизационном формате. Тем самым, мир разделился не столько на геополитические блоки, сколько на отдельные площадки, живущие на которых не хотят даже слышать о том, что происходит недалеко от них.

Не будем сейчас акцентировать внимание на том, что в частых случаях такого рода моменты искусственны, будучи инспирированы идеологами создания хаоса на крови и страхе, а лишь зафиксируем происходящее в качестве фона сегодняшнего исторического периода. Потому и возникает вопрос о массовой готовности прислушаться к контексту прозвучавшего из серьезнейшего выступления Султана бен Ахмеда аль-Джабера. И даже если многие готовы, то до каких границ? Согласны ли они признать равными себе людей с другими цветом кожи либо говором?

Сколько же «но», однако, где явно затрудняется поиск выхода из кризисов мысли, мышления, да и в целом социально-бытовых нюансов, которые и подталкивают столкновения (сначала идейные, а затем уже на поле боя либо в иных измерениях). Так что, отбросить прозвучавшие идеи из выступления аль-Джабера? Нет, конечно. Желательно и важнее прислушаться и сделать определенные выводы. Ведь наша цивилизация в случае гибели исчезнет с лица земли не выборочно, где один континент провалится под воду, а другой останется на плаву. Мир настолько связал всех со всеми, что уединиться не получится, даже заперевшись на площадке, о которой шла речь выше.

Следовательно, надо просто-напросто осознать, что выживание и движение вперед возможны исключительно при едином порыве действий. Когда искусственный интеллект и энергопереход во взаимодополнении могут поспособствовать прогрессу всех и каждого. В свете чего проведение COP29 в Азербайджане предоставляет немалые надежды. Как отметил президент страны Ильхам Алиев, «принимая на себя очень ответственную обязанность страны-хозяйки СОР, мы полностью осознаем связанные с этим преимущества». Именно в рамках данной площадки Азербайджан, исходя из своего опыта, может предложить миру использовать модель жизни в стране — в плане создания аналогичной атмосферы взаимопонимания во всем планетарном масштабе. Благо при желании всех и каждого данный путь жизни возможен. 

Теймур Атаев, специально для Caliber.Az