Как Сильнара Товмасян превратилась в «азербайджанку» и врага Армении
По следам одного телеинтервью

АНАЛИТИКА  16 Февраля 2022 - 14:08

Ненависть к чужим, к людям другой веры и национальности, категорическое неприятие иного, отличающегося от основной массы мнения и гнобление его носителя, давно уже считается неприемлемым и непристойным поведением в нормальном, политкорректном обществе. Однако подобное все еще присуще существенной части армянского общества, среди которой живучи и привлекательны вот уже не одно десятилетие антиазербайджанские и антитурецкие настроения. И если до поры до времени «доставалось» азербайджанцам и представителям иных народов, посмевшим выразить свою точку зрения, идущую вразрез с армянской, то в последующем объектами нападок армянской пропагандистской машины становились уже и свои, армяне.  

Превратившись на волне агрессии против Азербайджана практически в моноэтническую территорию, в Армении крайне неприемлемо и даже опасно как минимум для психики, а как максимум для жизни, особенно сейчас, после поражения в 44-дневной войне, выражать даже робкое мнение относительно примирения с ближайшими соседями - азербайджанцами и турками. За примерами далеко ходить не нужно. В прошлом году в результате болезни в Тбилиси скончался армянский правозащитник Георгий Ванян. Пожалуй, вряд ли кончина какого-либо другого армянского правозащитника, да и вообще - представителя Армении – могла вызвать в азербайджанском обществе такое сожаление. И это понятно - Георгий на протяжении многих лет стремился навести мосты между азербайджанцами и армянами. Но если в азербайджанском обществе Ванян был уважаем, то в армянском, наоборот, подвергался гонениям. Под занавес жизни он проживал в глухой армянской деревне на границе с Азербайджаном, для примирения Армении с которым сделал так много. Он так и ушел из жизни непонятым большей частью армянского общества, обезумевшего от жгучей ненависти к азербайджанцам и туркам.     

Или вот еще один пример - директор ереванского образовательного центра Ашот Блеян. Вспомним, каким гонениям он подвергался в Армении за свое мнение о том, что азербайджанцам и армянам нужно жить в мире, и чем быстрее он наступит, тем лучше.

А как ополчились в Армении на армянского военного эксперта Вана Амбарцумяна за его интервью Caliber.Az, в котором он всего лишь сказал, что баланс сил между Баку и Ереваном был давно нарушен, что армянская армия ни при каких условиях не выиграла бы войну, а реванш в ближайшие годы армянам может лишь сниться. Амбарцумяну был объявлен бойкот со стороны многих армянских СМИ, его заклеймили как предателя.

В этом контексте также можно вспомнить, как несколько лет назад, еще до 44-дневной войны, дашнаки на улицах Еревана срывали объявления о турах в Турцию, врывались в офисы туристических компаний, которые организовывали туры на турецкие курорты и клеймили своих соотечественников, выбиравших Анталью или Измир в качестве места отдыха.    

Однако мы не случайно отметили выше, что азербайджанофобия и туркофобия поразили большую часть армянского общества, но, к счастью, не все. Точно так же было бы глупо утверждать, что в годы правления Гитлера все немцы поголовно разделяли его ненависть к евреям. Нет, конечно, даже во время разгула нацизма и антиеврейской политики в Германии находились трезвомыслящие и, надо признать, храбрые немцы, которые помогали евреям выжить. Да, их было мало, но они были. И в Армении, несмотря на царящие там ненависть к Азербайджану и Турции, тоже есть люди, которые понимают пагубность такой политики. Пагубность прежде всего для самих армян и Армении. Они понимают, к чему привела Армению политика «миацума», оккупация Карабаха, исторические и территориальные претензии к Турции. И не только понимают, но и говорят об этом.

Яркое свидетельство сказанному - недавнее интервью жительницы Еревана Сильнары Товмасян азербайджанскому телеканалу СВС, за которое она превратилась в изгоя и объект не только оскорблений, но и угроз. Что же она такого сказала, что националистически настроенная часть армянского общества так перевозбудилась? Сказала она то, что нормально воспринимается в нормальном обществе, и как крамола и предательство - в армянском. Судите сами. С.Товмасян рада тому, что между Ереваном и Стамбулом открылся регулярный авиарейс, поскольку в Турции у нее проживают друзья и родственники.

«Да и вообще, мы все-таки соседи, и неправильно иметь закрытые границы», - сказала Товмасян.

Далее она высказалась относительно армяно-азербайджанского примирения.

«Вы и вправду верите, что когда-нибудь наступит мир между нашими странами? Лично я это себе не представляю. Может быть, 200 лет спустя. Может и раньше, точно не могу сказать. Чем черт не шутит? Но я против войны, не дай Бог произойдет третья война. Я желаю нашим народам меньше ненависти, меньше зла, чтобы люди стали добрее. Я сама за мир. Я желаю, чтобы было побольше уважения друг к другу. Я очень не хочу войны. Для меня все равно, если даже, допустим, Карабах все признают азербайджанским, для меня это не будет трагедией. Я лишь за то, чтобы молодые люди не погибали», - сказала в интервью жительница Еревана.

Это интервью произвело эффект разорвавшейся бомбы в армянском обществе. Первыми отреагировали на него армянские националистические и даже провсластные ТГ-каналы, которые, будучи хорошо осведомленными о читающем их контингенте соотечественников, инициировали кампанию нападок на Товмасян. Возьмем, к примеру, рупор армянских властей в Телеграме канал Баграмян,26. «Овца, слушающая мугам в YouTube», «Моральная тварь», «Блеющая тварь» - самое безобидное из написанного, поскольку другие ТГ-каналы выплеснули на женщину ушаты грязи.

«Паства» этих ТГ-каналов и вовсе не стеснялась в выражениях. «Азерская подстилка»; «Хочу пойти по адресу и плюнуть ей в рожу»; «Проститутка»; «Ее нужно отвезти на Ераблур и всем желающим позволить надругаться над ней»; «Найти и без суда и следствия сжечь суку».

Это лишь часть из сотен комментариев, написанных накинувшимися на Сильнару ее соотечественниками. А ведь женщина всего лишь осторожно выразила свое мнение, выступила против новой войны, чтобы не погибали молодые ребята с обеих сторон. И, если уж говорить прямо, она по сути ратует за сохранение жизни этих же самых комментаторов, которые во время 44-дневной войны прятались у мамки под юбкой, а нынче превратились в диванных «фидаинов», требующих над ней суда Линча.

Как итог, столкнувшись с волной ненависти и самых гнусных оскорблений и обвинений, Сильнара Товмасян вынуждена была закрыть свои страницы в соцсетях. Трудно представить, что сейчас испытывает эта женщина - разочарование подобной реакцией своих соотечественников, страх за свою жизнь и жизнь ее близких? Но совершенно очевидно, что вся эта история лишь укрепит ее во мнении о необходимости покинуть Армению, о чем она, кстати, обмолвилась в интервью азербайджанскому телеканалу.

Поразительно тут и другое. Правоохранительные органы и спецслужбы Армении ревностно оберегают честь и достоинство властей республики, жестко преследуя авторов комментариев и постов в соцсетях антиниколовского содержания. Но при этом они закрывают глаза на оскорбления в адрес Сильнары Товмасян и открыто озвучиваемые угрозы ее жизни и безопасности. Избирательное правосудие? Нет, круговая порука и сочувствие националистическому угару, пожирающему армянское общество изнутри.  

Можно из этой неприглядной ситуации сделать выводы и азербайджанскому обществу. Несмотря на раздающиеся из Баку призывы к миру и мирному сосуществованию, разблокировке коммуникаций и совместному развитию региона для превращения его в процветающий край без войн и конфликтов, обратные импульсы указывают на неготовность большей части армянского общества к адекватному их восприятию. Ненависть ко всему азербайджанскому и турецкому в Армении настолько зашкаливающая, что призыв Азербайджана «давайте жить дружно» становится почти бесполезным. Да и как ему стать полезным, если в соседней стране даже один росток благородного растения сразу же опутывается многочисленным сорняком?

Caliber.Az

Просмотров: 8162