Выдавить из себя фанатика И снова о конституции Армении

На протяжении последних недель мы стали свидетелями того, как армянский премьер Пашинян планомерно продвигает идею принятия новой конституции страны. Сначала он обмолвился о возможности смены конституции, а затем, уже совсем недавно, заявил, что необходим общенациональный референдум. Если он будет достаточно последователен в этом алгоритме, то через недельку-другую мы услышим об указе (или другом нормативно-правовом акте, согласно законодательству Армении), объявляющим дату общенационального референдума. Впрочем, многие в Азербайджане сомневаются, насколько скоро это произойдет и произойдет ли вообще.

Однако, если абстрагироваться от процесса мирного урегулирования и посмотреть на вопрос шире, то нельзя не отметить, что сам факт поднятия этого вопроса свидетельствует о заметном сдвиге парадигмы армянского сознания. Чтобы понять, что происходит, пожалуй, нужно сравнить с чем-то похожим.

Последний раз, когда армянские власти говорили о чем-то, что входило вразрез с господствующими в обществе идеями, была знаменитая статья Тер-Петросяна «Война или мир? Время призадуматься», где, он в частности, писал следующее: «Армения и Карабах сегодня сильны как никогда, но в случае неурегулирования конфликта уже через год-другой неизмеримо ослабнут. То, что мы отвергаем сегодня, в будущем будем просить, но не получим».

Самому Тер-Петросяну это стоило президентского кресла и пришедший ему на смену карабахский клан в лице Кочаряна и Саргсяна избрал путь отказа от компромиссов и предпочел режим высасывания всех возможных плюшек из Карабахского проекта. Одним глазом они считали деньги, выкачиваемые из Карабаха и Армении, а другим зорко следили за тем, как развивается Азербайджан, какое оружие покупает, с кем заводит выгодные знакомства, а с кем и дружбу. К 2016 году все их пессимистичные расчеты полностью оправдались. Разгром армянских позиций, ликвидация сотен военнослужащих, взятие под контроль Баку двух стратегических высот ознаменовали собой коренной перелом в военном и стратегическом статусе-кво.

Трудно что-то утверждать, однако очень похоже на то, что именно грозное предзнаменование апреля 2016 года подтолкнуло Саргсяна к мысли не противиться бархатной революции, а значит, и избежать ответственности за грядущее поражение в войне и крах проекта «миацум».

Конечно же, простые армяне не наблюдали то, что наблюдали их лидеры. Они пребывали в сладостных иллюзиях о «непобедимости» своей армии, непроходимости «линии Оганяна», и несгибаемости иностранных покровителей. Более того, они реально думали, что азербайджанцы - такие, какими им их обрисовала пропаганда – не воины, и вообще, забывчивые. Даже упомянутые выше боестолкновения апреля 2016 года основная масса армян восприняла не как закономерность, а как некий казус.

Приход к власти Пашиняна в 2018 году неправильно связывать с готовностью армян идти на уступки. Скорее это можно объяснить чувством абсолютной беспечности. Армяне настолько были уверены в своей непобедимости, что даже во время революции не обсуждали тему Карабаха. Да и сам Пашинян тогда не заикался ни о каких компромиссах. Более того, как всем известно, уже став премьером, он провозгласил, что «Карабах – это Армения и точка», а его военный министр выдвинул принцип: «новая война - новые территории».

Осень 2020 года оглушила армян своей бескомпромиссной силой. Неумолимая накопленная мощь Азербайджана обрушилась не только на армянскую армию, но и на сознание армянства, вызвав в нем шок, сменившийся оторопью. 20 сентября 2023 года азербайджанский солдат похоронил последние тщедушные надежды радетелей «миацума».

И вот теперь, через мучительную боль, уже простому армянину приходится думать. Он  убедился в том, что мир никак не смог защитить армянский интерес. Он начинает отдавать себе отчет в том, что это связано с признанием мировым сообществом территориальной целостности Азербайджана, а значит легитимность - это очень важная вещь, и не каждая страна может через нее перейти. Далее, простой армянин убедился в том, что Азербайджан не только богатая страна, но и умеет пользоваться богатством для защиты своих национальных интересов. Этот нехитрый анализ постепенно должен привести к осознанию того, что любые реваншистские сценарии катастрофичны по определению. Как точно выразился недавно по этому поводу соратник Пашиняна по партии, депутат Наицонального собрания Армении Ваагн Алексанян: «Когда говорится о возвращении Карабаха, что будет дальше? Предположим, что в какой-то момент баланс сил нарушится в нашу пользу, что тогда произойдет? Будет ли повторена ситуация, произошедшая между 1991 и 2020 годами, и затем Азербайджан, вновь став сильнее и обладая полной международной легитимностью, снова одержит победу. Понимаете ли вы, что ни одна страна в мире никогда не признавала Нагорный Карабах частью Армении?» - заявил депутат.

Команда Пашиняна пока боится говорить о том, что претензии Армении к Азербайджану неправильны в принципе. Вместо этого они все еще говорят об «исторической справедливости», которая, хоть и является таковой для армян, но, тем не менее нелегитимна с точки зрения международного права. Вспомним последнее интервью Пашиняна армянскому Общественному радио. В нем он, в частности, сказал следующее: «Если сформулировать задачу укрепления армии так, что мы укрепляем ее для того, чтобы, например, восстановить историческую справедливость, то возникает очень простой вопрос: почему другие должны позволять этой армии становиться сильнее, чтобы, условно говоря, чтобы был решен вопрос об исторической справедливости? По крайней мере, неразумно, чтобы было позволено этой армии стать настолько сильной, чтобы затем иметь дело с этой сильной армией».

То есть, Пашинян пока боится открыто объявить своему народу, что они были преступниками не только в юридическом, но и в нравственном смысле. Очевидно, это правильная стратегия. Подобно тому, как Чехов призывал выдавливать из себя по капле раба, Пашинян старается по капле выдавить из армян фанатиков «миацума». Вся проблема в том, что процессы в мире происходят с бешеной скоростью, и если армянам не хочется остаться на отшибе истории, то они должны не выдавливать свой фанатизм, а выливать его ведрами.