Голоса разума на фоне глобального шума войны Точка зрения Теймура Атаева

Миру не хватает трезвых голосов — мудрых, грамотных. Вот и катится он по наклонной плоскости. Прислушавшись к политическим лидерам, искренне радеющим за благополучие всей планеты, понимание пагубности происходящего на наших глазах геополитического беспредела могло бы стать реальностью. Важнейшие мысли президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, озвученные им на открытии V Анталийского дипломатического форума, а также знаковые месседжи Президента Азербайджана Ильхама Алиева, зафиксированные в его обращении к участникам 82-й сессии Экономической и социальной комиссии ООН для Азии и Тихого океана (ЭСКАТО), являются тому подтверждением.

Президент Турции, констатировав наличие в мире голода, бедности, неравенства между континентами, вооружённых конфликтов и беженцев, ставших реальностью на фоне ежедневного увеличения богатства отдельных стран и «веса кошельков» отдельных лиц, подчеркнул серьёзное ослабление цивилизованных ценностей, гуманизма и добродетели. Всё это способствует превращению части общего культурного наследия человечества в руины.

В данном контексте Реджеп Тайип Эрдоган в очередной раз отметил, что нынешняя архитектура безопасности, ставящая во главу угла интересы пяти государств — членов СБ ООН, не отвечает современным потребностям, и актуализировал необходимость создания нового формата безопасности, который будет служить всему человечеству.

Президент Ильхам Алиев, в свою очередь, в обращении к участникам ЭСКАТО, зачитанном министром иностранных дел Джейхуном Байрамовым, охарактеризовал текущую ситуацию в мире как период повышенной глобальной неопределённости и уязвимости накопленных достижений в области развития и акцентировал внимание мирового сообщества на важности созидания.

Ильхам Алиев продемонстрировал это на конкретных примерах Азербайджана, который продолжает стремиться к инклюзивному и устойчивому развитию. В частности, через призму достижения значимых результатов в реализации Целей устойчивого развития путём интеграции Повестки дня на период до 2030 года в национальные стратегии. В рамках этого фиксируется прогресс в сокращении бедности, развитии образования, здравоохранения и других сфер. На этом фоне Баку укрепляет свою роль ключевого транспортного узла, обеспечивая связность между Азией и Европой и способствуя расширению транспортно-энергетических и цифровых сетей, что соответствует приоритетам ЭСКАТО.

Согласимся, что озвученное лидерами Турции и Азербайджана сегодня — редкость. В том смысле, что мировые лидеры всё чаще используют милитаризированную риторику, сопровождая её угрозами едва ли не в адрес всего мира. На этом фоне на обочину отбрасывается не только международное право, но и судьба как отдельного человека, так и человечества в целом.

В количественном выражении этот негативный тренд проявляется, к примеру, в том, что ещё в конце марта заместитель исполнительного директора ЮНИСЕФ Тед Чайбан заявил: с начала войны Израиля и США против Ирана и антиливанской кампании ежедневно погибают или получают ранения около 90 детей.

Согласно данным исполнительного директора ЮНИСЕФ Кэтрин Рассел (на октябрь 2025 года), «за последние два года погибли или были искалечены около 64 000 детей по всему сектору Газа, включая не менее 1 000 младенцев». Причём без учёта смертей от предотвратимых заболеваний картина выглядит ещё более зловещей.

Ряд аналитиков ссылается на высказывание Такера Карлсона о том, что война может быть «скрытным, но крайне эффективным нападением на истинную веру с христианской точки зрения».

Эта мысль перекликается со словами Папы Римского Льва XIV о чуждости «военного доминирования пути Иисуса Христа»: «Всевышний «дал пример не господствовать, а освобождать; не уничтожать жизнь, а отдавать её»».

Однако мудрость и человеколюбие сегодня остаются не в почёте. Логика доминирования, о которой говорил понтифик, сопровождает человечество веками.

Её отражение мы видим уже у Гомера в «Илиаде»: «Вы Ахиллесу, грабителю, быть благосклонны решились,Мужу, который из мыслей изгнал справедливость, из сердцаВсякую жалость отверг…»

Фукидид спустя века сформулировал это ещё жёстче: «Сильный требует возможного, а слабый вынужден подчиниться».

Плутарх обобщил ту же идею: «Сильнейшие хотят иметь больше, чем слабейшие».

Еврипид же предупреждал о цене войны: «Свой голос подавая за войну, не думает никто, что сам умрёт…Мир для людей полезнее войны».

Увы, спустя 25 веков ситуация не изменилась: созидания по-прежнему не хватает. Разница лишь в форме — если древние говорили об этом языком поэзии, то сегодня Реджеп Тайип Эрдоган и Ильхам Алиев делают это в политической плоскости, оставаясь среди немногих лидеров, акцентирующих внимание на необходимости созидания как альтернативы разрушению и гибели невинных.