Армяне в Османской империи: преступления и наказание «Неудобная правда» Самита Алиева

В Османской империи армяне жили достаточно рассеянно, а не компактно, они жили практически в пределах всей Восточной Анатолии, на средиземноморском побережье, а также между главными торговыми городами. Больше всего армян когда-то проживало в Стамбуле. Но, не обладая критической массой и не будучи сосредоточенными в одном географическом регионе, они не могли надеяться на обретение государственности. Разумеется, если им не удалось бы заручиться поддержкой со стороны европейских держав и России. Поддержкой-то они заручились, но вот что было потом… Ну что было потом. Они никогда не обладали ценностью сами по себе, они были нужны как инструмент. Для развала Османской империи. Для ослабления геополитического соперника, не больше и не меньше. И на тот момент этой простой истины не понимали даже самые проницательные армяне.

Еще в конце 19-го века британский путешественник и бизнесмен Генри Линч, посетив юго-восточную часть Анатолии, писал об армянских агитаторах следующее: «Цель этих людей — поддерживать дело армянской освободительной борьбы, разжигая пламя то здесь, то там и громко крича: «Пожар!». Этот крик подхватывается европейской прессой, и, когда народ сбегается посмотреть, что, собственно говоря, случилось, они начинают показывать пальцем на турок и обвинять их во всех грехах». Где-то мы это уже видели, не правда ли? И вопли международной общественности, и заломленные руки, и размазанные по небритым вне зависимости от гендерной принадлежности физиономиям слезы, и толстые дяди, говорящие о блокаде и нехватке продуктов, в общем, методичка не изменилась. Так что это очень древняя история и точно такая же древняя методика дегуманизации противника. «Злые турки-мусульмане» против «древнего, мудрого и трудолюбивого христианского народа». Причем, древний и мудрый народ начинал мутить воду именно во время войн. В 1911-м году, во время войны Османской империи с Италией, позже, в 1912-м, в ходе Первой Балканской войны, а потом все снова шло по прежним нотам: вопли международной общественности, слезы и заломленные руки. И, заметьте, европейские державы точно так же говорили об автономии для армян на юго-востоке Анатолии. Автономия тогда называлась «самоуправлением». О «независимости» армян на юго-востоке Анатолии пока было говорить не время, потому что умные люди все и всегда и говорят, и делают исключительно вовремя. А в чем в чем, в отсутствии ума европейские державы упрекнуть нельзя. Первая Мировая уже шла. И в сентябре 1914 года министр иностранных дел Российской империи Сергей Сазонов подписывает приказ о налаживании контрабандной поставки оружия турецким армянам. С августа по октябрь 1914 года около 50 000 армян дезертировало из османской армии, перейдя на сторону российских войск. А к концу ноября 1914-го года российское командование перебросило в Восточную Анатолию свои армянские добровольческие полки.

Участник Первой мировой, медбрат Али Рза в своем дневнике пишет следующее: «Мы прошли через несколько покинутых деревень: армянские жители перешли на сторону русских, а мусульмане бежали или были убиты. Когда местные армяне вставали под русский флаг, они проявляли невероятную жестокость по отношению к своим бывшим соотечественникам иной веры». Али Рза описал в своих дневниках оскверненные мечети, заваленные тушами животных, и опустевшие улицы, по которым ветер гонял страницы Коранов, разорванных в клочья.

Ну, мы тоже всё это видели: и опустевшие города, и свиней в мечетях, и разорванные священные книги. В дневнике Али Рзы есть и еще один примечательный эпизод. К нему в госпиталь попадает солдат с обмороженными конечностями и рассказывает, что он был ранен, его эвакуировали с фронта, но перевозивший раненых армянский санитар бросил его в придорожной канаве. Проведя два дня на сильном морозе, солдат и получил обморожение обеих рук и ног. В попытке спасти ему жизнь медики в Эрзуруме ампутировали ему конечности, но на следующий день солдат скончался. 

А вот что говорит один османский чиновник армянскому священнику Балакяну: «В своем выражении родства и любви к России и Франции ваши прихожане доходят до крайностей… Когда русские одерживают победу на фронте, армяне едва ли не устраивают празднества. А когда русские войска терпят поражение, они не могут скрыть печали».

В середине февраля 1915-го года группа армян из города Зейтун отправилась в Тифлис, чтобы договориться с Россией о поставке оружия и военной поддержке. Они уверяли российскую администрацию, что против турок готовы подняться 15 000 армян, и это по самым скромным подсчетам. Но чуть позже о готовящемся восстании турок предупредили… представители армянской знати. В город был послан полицейский отряд, который попал в засаду, устроенную армянскими террористами, в ходе боя погибло, по разным сведениям, от 10 до 15 турок, после чего и было принято решение о депортации армян из Зейтуна. Фронт проходил совсем рядом, и, по имевшейся оперативной информации, армянское население готовит восстание. Сами понимаете, что в подобных случаях никто не станет раздавать конфеты тем, кто ждет прихода вражеских войск и всячески этому приходу содействует.

Ованес Качазнуни, он был первым премьер-министром независимой Армянской Демократической Республики, в 1923 году заявил следующее: «Осенью 1914 года армянские добровольческие отряды организовались и сражались против турок... Мы не сомневались, что война закончится полной победой Антанты, а Турция будет разгромлена и расчленена...». 

Вам не кажется, что после такого заявления вопли в духе «а нас-то за что?» несколько неуместны? Ну вот и я так думаю, а об остальном – в следующий раз.