Хиджаб как маркер политической борьбы в Иране Экспертные мнения на Caliber.Az

Видео с улиц Тегерана и других иранских городов, опубликованные на YouTube, демонстрируют заметный рост числа женщин и девушек с непокрытой головой. Как отмечает Telegram-канал «Иран, Иран, Иран…», после осенних протестов трёхлетней давности, последовавших за смертью 22-летней Махсы Амини, задержанной «патрулями благочестия» за нарушенный дресс-код, многие иранки перестали соблюдать обязательное ношение хиджаба. Сегодня всё больше женщин выбирают собственную модель поведения и стиля, самостоятельно решая, покрывать голову или нет.

Казалось, что власти не замечают подобного самоуправства. Однако 15 ноября последовал грозный окрик.

Аятолла Голям Хоссейн Мохсени-Эджеи, глава судебной системы ИРИ, заявил, что приказал немедленно ужесточить меры по пресечению «пропаганды неподобающего хиджаба». По его мнению, пришло время «судебным чиновникам и должностным лицам серьёзно отреагировать на пропаганду и развитие неношения хиджаба».

Обращение прозвучало на заседании Высшего совета судебной власти. Мохсени-Эджеи потребовал от правоохранительных органов и структур безопасности принять серьёзные меры для выявления так называемых «организованных» движений, которые пытаются внедрять и пропагандировать практику неношения хиджаба, а в отношении нарушителей должны быть приняты правовые меры.

По словам аятоллы, одним из проявлений усилий «врага» против Исламской Республики является «обнажённость и отсутствие паранджи»».

Против этой «вражеской» линии власти ИРИ пытаются бороться с весны прошлого года, когда Собрание исламского Совета (однопалатный парламент ИРИ) одобрило новую, более жёсткую редакцию «Закона о целомудрии и хиджабе», однако Высший совет национальной безопасности Ирана не рекомендовал его к внедрению, опасаясь нового витка протестной волны.

Во что может вылиться такой выпад известного аятоллы при высокой судебной должности? Если после этого произойдёт ужесточение правил, то не станет ли это искрой, которая вызовет новый огонь протестов по всему Ирану?

На эти вопросы Caliber.Az ответили известные специалисты по региону.

Доцент кафедры современного Востока и Африки РГГУ, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН Лана Раванди-Фадаи думает, что «закручивания гаек» в ближайшее время не произойдёт, по крайней мере, пока в президентском кресле заседает реформист Масуд Пезешкиан.

«Заявления аятоллы Мохсени-Эджеи отражают его личное мнение, и он, даже со своими сторонниками, вряд ли сможет остановить мощную волну либерализации женской одежды, особенно в крупных городах. Речь может идти только о том, чтобы выявлять и наказывать организации, которые специально пропагандируют отказ от хиджаба. Но самих девушек и женщин, как мне кажется, оставят в покое. Однако тут надо иметь в виду, что во многих консервативных кварталах по-прежнему царит жёсткий дресс-код, а видео и фото свободно гуляющих без платков девушек мы видим скорее из Тегерана и элитных районов других крупных городов. То есть, это не всеобщий, а чётко локализованный тренд, но всё равно тенденция к либерализации налицо, и она будет постепенно развиваться, вне зависимости от того, что вещают консервативные аятоллы», — уверена востоковед.

Она напомнила, что президент Пезешкиан сказал решительно: бить девушек — это в сто раз хуже, чем если та самая девушка не соблюдает или плохо соблюдает правила ношения хиджаба.

«Однако полной либерализации одежды, как на Западе, конечно, быть не может: мини-юбки считаются неприличной одеждой и по-прежнему недопустимы. На такую крайнюю либерализацию дресс-кода не осмелятся пойти даже реформисты. Не только полицейские, но и сами ревностные благочестивые иранцы будут останавливать и стыдить таких девушек, которые позволят себе выйти из дома в мини-юбке или, например, с открытыми плечами. Речь идёт только о свободе неношения платка, и то, как я говорила, в чётко ограниченных городских кварталах — более богатых и более либерально настроенных. О полной отмене дресс-кода говорить не приходится: ведь Хомейни завещал, что все граждане, даже атеисты, должны соблюдать исламские нормы одежды, чтобы не отвлекать и не смущать правоверных мусульман. А аятолле Хомейни, даже покойному, никто в исламской республике перечить не может. Вопрос только в том, как толковать это его изречение. Более либеральные иранцы считают, что на платок это указание не распространяется, и они под руководством Пезешкиана постепенно добиваются уступок в этом направлении», — отметила Раванди-Фадаи.

Исполнительный директор Центра ближневосточных исследований (Киев) Игорь Семиволос подчеркнул в свою очередь, что ситуация с обязательным ношением хиджаба является критически противоречивой и указывает на внутренний раскол среди иранской элиты.

«После убийства Махсы Амини в 2022 году и нескольких месяцев протестов отказ женщин носить хиджаб со временем превратился в де-факто гражданское сопротивление и, по сути, в новый социальный стандарт крупных городов Ирана.

Заявление аятоллы Мохсени-Эджеи следует рассматривать в контексте внутренней борьбы за власть и идеологию в Иране. Мохсени-Эжеи — глава судебной ветви власти — является представителем сверхжёсткого и консервативного крыла режима. Его призыв свидетельствует, что светские изменения в обществе стали слишком очевидными и заметными, а заявления об «организованных движениях» и «враге» — это стандартная риторика, направленная на криминализацию и политизацию социального протеста. Создаётся впечатление, что консерваторам проще обвинить внешних врагов, чем признать внутреннюю эрозию легитимности», — обращает внимание исследователь.

Вместе с тем, говорит он, это попытка торпедировать или, по крайней мере, замедлить другую тенденцию — заявления в октябре ряда умеренных иранских политиков, в частности члена Совета по оценке целесообразности Мохаммадреза Бахонара, о необязательности исполнения закона о хиджабе.

«Таким образом, заявление Мохсени-Эджеи — это, вероятно, реакционная попытка консервативного блока противодействовать фактической либерализации, которая уже является политически допустимой или, по крайней мере, перестала жёстко преследоваться на практике.

Поскольку массовые аресты женщин на улицах слишком рискованны, режим перешёл к новой, менее заметной, но эффективной тактике. В частности, власти закрывают кафе, рестораны и другие заведения из-за того, что они обслуживают женщин без хиджаба или не соблюдают «правила». Документально зафиксировано более 50 таких случаев за июль — октябрь 2025 года.

Однако это не означает немедленного массового возвращения «патрулей благочестия» на улицы. Режим использует гибридную стратегию: терпимость к непокрытой голове в Тегеране и крупных городах для снятия социального напряжения и давление на бизнес, усиление кибер- и электронного наблюдения, а также символическое, жёсткое преследование активистов для подавления организованного движения.

Таким образом, режим пытается найти «золотую середину» между идеологией и сохранением власти», — заключил Семиволос.